朋友就是彼此感情很好，有共同語言，相處起來很舒服，心無芥蒂，可以相互傾訴的人。朋友的最高境界是知己，最基本的成為泛泛之交，也就是表面朋友。
表面朋友就是彼此經常在一起，說說笑笑，但是無法做到推心置腹，真誠相待，更無法達到解疑釋惑的程度。
表面朋友在嚴格意義上來說，還不能稱之為朋友，那麼為什麼現在這種表面朋友還存在呢？還讓人感覺到，“相識滿天下，知心能幾人？”這和當下的環境是分不開的。
一、人流動性的增強，使深交缺少土壤。我們不能不承認在當下，我們在一個單位，甚至是一個城市，生活工作的時間被壓縮了，人們有時是被動流動，比如裁員，比如企業經營戰略的更改等等，有時是主動流動，比如跳槽，比如婚戀等等。在一個地方生活工作的時間變短，也就和這個地方的人共同相處的時間變短。兩個人有陌生人到成為朋友是要經過相識、好感、甄別、相處等階段的，時間短了，這些環節就不容易充分的展開，也就不能夠形成能夠感情真摯的朋友。
二、社會分工的細化。社會分工的細化方便了人們的生活，人們有任何需求都可以找到相應的服務提供者。這樣人們就不再願麻煩身邊人，而朋友關係的形成也正是依賴這種彼此“麻煩”，彼此成為對方“解決問題的鑰匙”。因而分工細化，減少了對朋友的需求度，這樣也就降低了彼此深交的慾望，造成了表面朋友的增多。
三、社交工具的廣泛應用。社交工具的廣泛應用擴大了人們的視野，同時也霸佔了人們的大量的業餘時間。時間是有限的，分配給社交媒體多了，分配給身邊活生生的人的也就少了。社交媒體的方便性，形成了眾多的“宅”現象，人們之間沒有了交流、溝通，也就等同於隔斷了有表面朋友向知己發展的通道。
朋友就是彼此感情很好，有共同語言，相處起來很舒服，心無芥蒂，可以相互傾訴的人。朋友的最高境界是知己，最基本的成為泛泛之交，也就是表面朋友。
表面朋友就是彼此經常在一起，說說笑笑，但是無法做到推心置腹，真誠相待，更無法達到解疑釋惑的程度。
表面朋友在嚴格意義上來說，還不能稱之為朋友，那麼為什麼現在這種表面朋友還存在呢？還讓人感覺到，“相識滿天下，知心能幾人？”這和當下的環境是分不開的。
一、人流動性的增強，使深交缺少土壤。我們不能不承認在當下，我們在一個單位，甚至是一個城市，生活工作的時間被壓縮了，人們有時是被動流動，比如裁員，比如企業經營戰略的更改等等，有時是主動流動，比如跳槽，比如婚戀等等。在一個地方生活工作的時間變短，也就和這個地方的人共同相處的時間變短。兩個人有陌生人到成為朋友是要經過相識、好感、甄別、相處等階段的，時間短了，這些環節就不容易充分的展開，也就不能夠形成能夠感情真摯的朋友。
二、社會分工的細化。社會分工的細化方便了人們的生活，人們有任何需求都可以找到相應的服務提供者。這樣人們就不再願麻煩身邊人，而朋友關係的形成也正是依賴這種彼此“麻煩”，彼此成為對方“解決問題的鑰匙”。因而分工細化，減少了對朋友的需求度，這樣也就降低了彼此深交的慾望，造成了表面朋友的增多。
三、社交工具的廣泛應用。社交工具的廣泛應用擴大了人們的視野，同時也霸佔了人們的大量的業餘時間。時間是有限的，分配給社交媒體多了，分配給身邊活生生的人的也就少了。社交媒體的方便性，形成了眾多的“宅”現象，人們之間沒有了交流、溝通，也就等同於隔斷了有表面朋友向知己發展的通道。