隋朝開國皇帝隋文帝楊堅的國號“隋”是得於他的父親“隨國公”的封號。楊忠是西魏、北周時的名將。公元549年，楊忠率西魏大軍攻克南朝梁的隨郡（即隨州）、安陸等地，將西魏的政治版圖擴充到漢水以東。憑此戰功，周代魏後，北周明帝於武成元年（公元559年），封楊忠為“隨國公”，食邑一萬戶。楊忠死後，楊堅襲父爵為“隨國公”。北周末年，楊堅晉爵為“隨王”，其封地變為“隨國”。公元581年，以受禪讓的形式稱帝，定國號為“隋”，改元開皇。
開國皇帝定國號一般都有非常有講究的，主要有兩種，一種是以封地得名，二是以祖上國號得名，三是以自己的姓氏得名。其中第一種最為普遍，比如秦、漢、魏、晉等等，這是最流行的一種，第二種比如劉秀的東漢，劉備的季漢，劉知遠的後漢等等。楊堅雖然給自己尋根，稱自己是關西望族弘農楊氏楊震後裔，但其祖上最發達時候也只是位列三公，終為人臣，沒有稱帝的歷史，當然就沒有國號可繼承了，所以就沒得選，只有依據第一條的慣例，定國號為“隨”。
定國號茲事體大，不可不慎，楊堅怎麼看這個“隨”字，總覺得中間這個“走之”寓意不吉利，有隨之溜走的意思在裡面，古代帝王圖的都是萬世基業，千秋永固，豈能容他隨隨便便就溜走，於是楊堅同學因鑑於“周、齊奔走不寧”，忌諱隨有走旁，遂去“走”作隋，以為國號。
其實古代“隨”其實是個好字，有順從、跟從，體現在治國上有隨時、追隨，跟隨之意，蘊含著“先以己隨人，後人來隨己”的治國理政哲理在裡面，劉邦的一個“蕭規曹隨”，開創了大漢四百餘年基業。而“隋”字《說文解字》釋為“裂肉”（殘餘的祭品），顯然不是什麼好字。可惜楊堅同學還漢文化還是沒有學深學透，去“走”作隋，最終導致大隋王朝二世而忘，為唐高祖李淵的唐王朝作了嫁衣。
隋朝開國皇帝隋文帝楊堅的國號“隋”是得於他的父親“隨國公”的封號。楊忠是西魏、北周時的名將。公元549年，楊忠率西魏大軍攻克南朝梁的隨郡（即隨州）、安陸等地，將西魏的政治版圖擴充到漢水以東。憑此戰功，周代魏後，北周明帝於武成元年（公元559年），封楊忠為“隨國公”，食邑一萬戶。楊忠死後，楊堅襲父爵為“隨國公”。北周末年，楊堅晉爵為“隨王”，其封地變為“隨國”。公元581年，以受禪讓的形式稱帝，定國號為“隋”，改元開皇。
開國皇帝定國號一般都有非常有講究的，主要有兩種，一種是以封地得名，二是以祖上國號得名，三是以自己的姓氏得名。其中第一種最為普遍，比如秦、漢、魏、晉等等，這是最流行的一種，第二種比如劉秀的東漢，劉備的季漢，劉知遠的後漢等等。楊堅雖然給自己尋根，稱自己是關西望族弘農楊氏楊震後裔，但其祖上最發達時候也只是位列三公，終為人臣，沒有稱帝的歷史，當然就沒有國號可繼承了，所以就沒得選，只有依據第一條的慣例，定國號為“隨”。
定國號茲事體大，不可不慎，楊堅怎麼看這個“隨”字，總覺得中間這個“走之”寓意不吉利，有隨之溜走的意思在裡面，古代帝王圖的都是萬世基業，千秋永固，豈能容他隨隨便便就溜走，於是楊堅同學因鑑於“周、齊奔走不寧”，忌諱隨有走旁，遂去“走”作隋，以為國號。
其實古代“隨”其實是個好字，有順從、跟從，體現在治國上有隨時、追隨，跟隨之意，蘊含著“先以己隨人，後人來隨己”的治國理政哲理在裡面，劉邦的一個“蕭規曹隨”，開創了大漢四百餘年基業。而“隋”字《說文解字》釋為“裂肉”（殘餘的祭品），顯然不是什麼好字。可惜楊堅同學還漢文化還是沒有學深學透，去“走”作隋，最終導致大隋王朝二世而忘，為唐高祖李淵的唐王朝作了嫁衣。