趙雲是劉備重視但不重用的人，劉備將自己的親人全託付給 趙雲照顧 ，照顧老幼當然不算是重用 但足以證明劉備對 趙雲的重視和信任。 趙雲為人忠義 武藝高強 是劉備集團最有名的護衛，但我得說一下 趙雲七進七出救阿斗是假的 要清楚一點，當時長坂坡

雖然曾有人稱易中天的《品三國》是“麻辣史學”、“生猛史學”，批評他具有“曹操立場”，但從《品三國》熱售的場面不難看出，易中天是受廣大讀者歡迎的。說句心裡話，筆者十分欣賞易中天的《品三國》，不必說他在《百家講壇》的講述如何精彩，不必說他的思維邏輯如何嚴密，只說他那種敢於反歷史評論之主流、客觀評價歷史人物的精神就不得不令人敬佩。

說穿了，易中天“蘿蔔”史學，是草根食品，有營養，健康有益，老少皆宜。

易中天的“蘿蔔史學”，就是“以讀者為本”的學術觀，他的《品三國》不是向觀眾、讀者炫耀自己廣博的知識，而是從文學到歷史，娓娓道來，層層推進，講述了一個又一個真實的故事，而且融入了自己的思想，從讀者願望出發，深入淺出地分析了《三國演義》中歷史人物的終結命運。

他對歷史人物的評價，不是一味地迎合主流，而是尊重客觀實際，結合彼時彼地的具體環境，客觀地把這些人物形象推給了讀者。依筆者愚見，易中天的評價非但客觀，而且還印證了“以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性”的初衷。

從易中天的《品三國》觀當今學術著作，可比性相當明顯。

部分學術著作，不僅不遵循讀者的需求，還摻進了廣大讀者根本就看不懂的“教條”，甚至有的學者在著作裡故意炫耀學識，不該用英文的地方用了英文，該嚴肅的地方不嚴肅，出現了“讀不懂才是最好”的怪現狀。事實上，這樣的文章，除了幾個人非不得已才看外，讀者是相當少的。

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