買書一定要看出版社

買傳統古籍類書一定要看出版社，像中華書局、商務印書館、人民文學出版社，這類規模大，歷史久的出版社對文學古籍類的書都很好的還原出來，而且註釋都很標準，不會錯印誤讀。一些沒聽過的出版社還是不要考慮了。

古時侯，社會生產力水平低，人們還認識不到事物現象，偶然性中的必然性，被各種偶然現象所迷惑，不能看到其背後蘊含的必然性，所以只好歸結於命運，困此產生了命運的觀念！

道家莊子，大談命的話題，其著名觀點是，＂知其不可奈何而安之若命＂。看似順從命運而有消積，但其亮點是為人們找退路。在那戰爭殺伐不斷的歷史現實中，人們身不由己，只能順從殘酷的命運，無可奈何矣！

這裡著重要說的是，熱血沸騰，熱情奔放，血氣方剛的墨子。對於當時社會上流行的東西，墨子都要非一凡，諸侯爭霸戰爭不斷，他就非攻，儒家在社會上顯學，他就非儒。墨子對於天命論，同樣給予了強有力的反擊。在其〈非命〉中：命富則富，命貧則貧;命眾則眾，命寡則寡;命治則治，命亂則亂;命壽則壽，命夭則夭;命雖強勁，何益哉？

墨子在其〈列子-力命〉中說：日去日來，孰能知其故，皆命也夫。意指在日常中，發生的某些事情，說不清楚，只好說，這就是命啊！

墨子的力與命，是完全相對的兩個概念。墨子非命，就是弘揚人力，弘揚人的主觀能動性，告訴人們，命運，掌握在自己手中，無論國家，或者是個人，皆如此。墨子從高與低的層面，強調力，即是＂人為＂的價值！

墨子曰：天下之治也，湯武之力也;天下之亂也，桀紂之罪也。若以其觀之，夫安危治亂，存乎上之為政也，則夫豈可謂有命哉？意指同樣的國家，同樣的人民，放到湯武手中，就天下大治;放到桀紂的手中，就天下大亂？怎麼能說有命運的觀念呢？完全是人為的原因嘛！

墨子重力非命，是為了求得國家富強，人民富足，而這一切不是＂命＂的安排，而是人用＂力＂追求的結果。墨子思想，在現在，仍具有重要的價值！

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