這種現象的發生其實跟我們從小受到的教育有關，可能我們現在開啟電視還能夠看到尊老愛幼的公益廣告，但是現在更多的上班族可能會有另外一種體會，比如早高峰、晚高峰的上班時間，已經焦頭爛額的擠上車，好不容易找到一個座位，遇到一個老大爺還得讓座，甚至有的時候因為先讓大爺上了車，自己沒擠上去而遲了到……，
其實在跟我們毗鄰的日本，這種“讓座文化”卻截然相反。但凡去過日本的朋友都會對日本人的彬彬有禮留有深刻的印象。之前剛到日本的時候，在乘坐地鐵的時候，看到很多年輕人大大咧咧地坐在座位上而很多頭髮花白的老人筆挺地站在過道上，無人讓座，隨行的中國朋友還跟我說：“為什麼日本的年輕人都不讓座，這可一點都不禮貌！”
其實這種現象在日本是非常普遍的，眾所周知，日本是一個老齡化非常嚴重的國家，許多日本人對“年齡之老”有與華人截然不同的認識。日本女作家宇野千代在年滿88歲之後，才終於意識到自己已經“步入晚年了”。對於動不動就活到100歲的長壽的日本人而言，60歲還真的是“中年”而已，是社會的重要勞動輸出，所以你在地鐵上給這些“老人們”讓座，會讓他們覺得“唉！難道我已經老到要被人讓座的地步了？”不但不會讓他們覺得受到了尊敬，反而是一種年齡上的侮辱。
在日本某市地鐵曾以高齡者為調查物件進行過一次調查問卷。當被問到“有沒有人給讓座”時, 回答“不太多”的人佔 20%；“基本沒有”的佔 14%；“完全沒有”的佔 17%,而回答“經常會有人讓座”的僅佔到 8%。其中的主要原因是日本人從小接受的教育中,“不給人添麻煩”是最為重要的一條。我在之前的一篇介紹日本教育的文章中有提到日本的小朋友從幼兒園開始就是自己背書包，自己準備學習用具，即便是學習用品忘記帶也不會有父母去送，從小就養成了獨立的習慣。所以在日本人的觀念裡讓別人不快、讓別人擔心、讓別人操心,都屬於“給人添麻煩”的範疇內。如果是需要座位的老人,他們大多會選擇錯峰出行或是主動站在優先席附近。對於日本老人來說,有座位的乘客給自己讓座,無疑是給人添了 麻煩,所以即便老人接受了你的好意,他也會感到不好意思甚至是侷促不安而不願意坐下來。
因為不同的文化以及觀念，讓座現象在不同的國家可能就是完全不同的行為結果，不能說不讓座錯了，只是每個人對待這件事情的觀念不同，我們可以讓自己去發揚優秀的尊老愛幼的傳統，但是不能進行道德綁架，看了日本的“讓座文化”，雖然文化背景不同，但是我們仍有可以借鑑的地方，比如老人能夠選擇錯峰出行或者到指定的優待座位就座，你們覺得呢？
株式會社東寧日本房產說明會-2018中國巡講正在熱烈進行中，想了解日本房產相關問題的朋友請持續關注。
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其實在跟我們毗鄰的日本，這種“讓座文化”卻截然相反。但凡去過日本的朋友都會對日本人的彬彬有禮留有深刻的印象。之前剛到日本的時候，在乘坐地鐵的時候，看到很多年輕人大大咧咧地坐在座位上而很多頭髮花白的老人筆挺地站在過道上，無人讓座，隨行的中國朋友還跟我說：“為什麼日本的年輕人都不讓座，這可一點都不禮貌！”
其實這種現象在日本是非常普遍的，眾所周知，日本是一個老齡化非常嚴重的國家，許多日本人對“年齡之老”有與華人截然不同的認識。日本女作家宇野千代在年滿88歲之後，才終於意識到自己已經“步入晚年了”。對於動不動就活到100歲的長壽的日本人而言，60歲還真的是“中年”而已，是社會的重要勞動輸出，所以你在地鐵上給這些“老人們”讓座，會讓他們覺得“唉！難道我已經老到要被人讓座的地步了？”不但不會讓他們覺得受到了尊敬，反而是一種年齡上的侮辱。
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因為不同的文化以及觀念，讓座現象在不同的國家可能就是完全不同的行為結果，不能說不讓座錯了，只是每個人對待這件事情的觀念不同，我們可以讓自己去發揚優秀的尊老愛幼的傳統，但是不能進行道德綁架，看了日本的“讓座文化”，雖然文化背景不同，但是我們仍有可以借鑑的地方，比如老人能夠選擇錯峰出行或者到指定的優待座位就座，你們覺得呢？
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