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1 # 嵩山100
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2 # 上善若水612651981
做人的理念過於雜亂說明他對做人的理念認識不足。也可能是學上的少。說不清楚。只要是行為上嚴格自己的做人標準就行。
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3 # 思考得豬
什麼叫雜亂,什麼叫不雜亂。
做人的標準是什麼,法律有沒有說明,制度有沒有規定,假如沒有說明沒有規定,那隻能證明做人的理念沒有標準。
當沒有標準時,如果有人站出來說你的做人方式有問題,或一群人站出來說你做人的方式有問題,那隻能說明你所作所為不符合這個人或這些人的價值判斷,直接點就是利益趨向。
當他們從你身上看不到獲利的可能時,那你自然而然會被這些人定義為做人理念有問題。假如再放大一些的話,你不符合這個社會的價值判斷時,你也就等於對這個社會沒有了利用價值,你也就成為了“問題”人士。
有句話叫識時務者為俊傑,反之不識時務者就會是草包。
比如央視一套《等著我》,尋人,一個人在三十年前借給了另一個一面之緣的人一萬塊救急,(這時的一萬塊頂現在一千萬都不止),但他自己卻身揹債務三十年抬不起頭,因為就是為了做當年理念的正確之人而造就了今天理念不正確之人,當然該他錢的這個人也確實一直沒有聯絡到他。
但這都不重要,重要的是當時社會提倡什麼你做什麼就是對,今天社會提倡什麼你做什麼也就是對的。當兩者相沖突時如果你沒順勢而為適時而變,那你也就成了問題之人。
比如當年的人都以雷鋒為榜樣,做好事就是做人的最好理念,誰做了好事,社會都會推崇他都會弘揚他。看看當年的東北人就知道,那好的不要不要的。
但演變到現在時,卻是誰越有錢越吃香,不管你那錢怎麼來的,哪怕是屎窟窿裡摳出來的錢,只要你有,只要你多多的有,那社會就提倡就推崇,你就是香餑餑,你做人的理念就槓槓滴好,大大滴好。
所以對於人類社會不一定就物競天擇,但一定是適者生存。
都貪你不貪,你在狼窩裡沒牙你不是找死;都不貪你貪,你在牛群中磨刀你不是找死。
所以做人的理念正不正確要看社會的要求對不對路,所以為什麼有四大皆空遁入空門這種極端宗教行為,就是因為左不對右不對上不對下不對這種極端分裂人神經的事情在發生,當他怎麼都無法擺脫時,要麼他會反社會,要麼他會大徹大悟,要麼他就會自我毀滅,要麼他就瘋了,再要麼他就順勢而為的抗住了。
所以做人的正確與否全在於其他同類的接受程度。
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是的,每個人都應該有理想。一個人沒有遠大的抱負,理想,就像大海中的船失去了航行的燈塔,作人應有信念,還要有立場。