《聊齋》中“陸判”一則改編拍攝，雖談論神鬼，表現的卻是“反貪為民、懲惡揚善”的積極主題，是現實主義和浪漫主義相結合的又一次藝術實踐。
故事發生在明末清初，當時連年災荒，饑民遍野，貪官惡霸乘機勾結，橫行鄉里，百姓苦不堪言；掌管地府的陸判官，秉性一貫耿直，審案斷案從不徇情，耳聞百姓多有不平之事，於是來到人間，體察民情。其一路反貪懲霸毫不留情，百姓無不為之拍手稱快。
夏夫草是烏山鎮的一個小小算命先生，畏懼妻子之名為鎮中人皆知。這日，因未能賺得一分錢而苦惱，恰逢尹秀才經過，尹便邀夏夫草一同回去喝酒。席間，夏與人打賭，若是夏夫草能揹回城郊鬧鬼廟中陸判官像便可以贏得五兩銀子。夏往，在陸判官幫助下揹回神像。陸判官化為路人跟隨在夏身邊。
尹秀才樂善好施，其女靈芝亦是如此。一日，靈芝隨父在街邊為災民施粥，遭遇惡霸龍利頁。龍看上靈芝，欲得之，遂與縣衙王捕快相勾結。王捕快之妻白菊花藉口邀請靈芝與劉寡婦去她家中看胭脂，劉未往，靈芝遭龍利頁玷汙而自盡。靈芝託夢尹秀才，尹秀才告狀反而使自己與劉寡婦被殺害。靈芝遂請夏夫草相助，夏與陸判官告至巡按大人處，最終得以昭雪。
夏夫草之妻得病，陸判官遂將其妻甘銀花靈魂引至靈芝身體上獲救，並幫助夏夫草打通腦中筋脈，使其醫術高明。然而，陸判官因地府有命，被急招回地府。夏夫草與甘銀花從此開了間醫館，懸壺濟世。
此片深刻體現了反貪為民的現實表現。
《聊齋》中“陸判”一則改編拍攝，雖談論神鬼，表現的卻是“反貪為民、懲惡揚善”的積極主題，是現實主義和浪漫主義相結合的又一次藝術實踐。
故事發生在明末清初，當時連年災荒，饑民遍野，貪官惡霸乘機勾結，橫行鄉里，百姓苦不堪言；掌管地府的陸判官，秉性一貫耿直，審案斷案從不徇情，耳聞百姓多有不平之事，於是來到人間，體察民情。其一路反貪懲霸毫不留情，百姓無不為之拍手稱快。
夏夫草是烏山鎮的一個小小算命先生，畏懼妻子之名為鎮中人皆知。這日，因未能賺得一分錢而苦惱，恰逢尹秀才經過，尹便邀夏夫草一同回去喝酒。席間，夏與人打賭，若是夏夫草能揹回城郊鬧鬼廟中陸判官像便可以贏得五兩銀子。夏往，在陸判官幫助下揹回神像。陸判官化為路人跟隨在夏身邊。
尹秀才樂善好施，其女靈芝亦是如此。一日，靈芝隨父在街邊為災民施粥，遭遇惡霸龍利頁。龍看上靈芝，欲得之，遂與縣衙王捕快相勾結。王捕快之妻白菊花藉口邀請靈芝與劉寡婦去她家中看胭脂，劉未往，靈芝遭龍利頁玷汙而自盡。靈芝託夢尹秀才，尹秀才告狀反而使自己與劉寡婦被殺害。靈芝遂請夏夫草相助，夏與陸判官告至巡按大人處，最終得以昭雪。
夏夫草之妻得病，陸判官遂將其妻甘銀花靈魂引至靈芝身體上獲救，並幫助夏夫草打通腦中筋脈，使其醫術高明。然而，陸判官因地府有命，被急招回地府。夏夫草與甘銀花從此開了間醫館，懸壺濟世。
此片深刻體現了反貪為民的現實表現。