根據孟子的“性善說”和荀子的“性惡說”，人本身就會有善惡兩種性質同時存在，對善我們要愛護，對惡要引導和教育，教育的目的就是消解人的惡性，引人向善。

我們看看聖人先哲的做法，墨子發揚了“性本善”提出了“兼愛”的思想，就是要平等博愛；韓非子發揚了“性本惡”提出了“刑法”的思想，就是要制定規矩使其遵守，違反規矩暴露其惡性惡行，就要是適當教育並進行懲戒懲罰。

從要教書育人的角度講，愛護和教育就是天平的兩端，要保持天平的平衡，要對兩端進行調節，吃軟不吃硬是分析原因，事件本身的原因，是否真的在於他的錯誤，如果是，再看看其性格是家裡缺愛造成的，還是家裡溺愛造成的。缺愛給予關愛，感化學生，使其感同身受；溺愛就是缺教育，適當的懲戒懲罰，使其明白他不是天王老子，不然將來會無法無天。另外愛護和教育也可以是其他方法，愛護可以適當誇獎，使其能做其喜歡的事;教育不一定要體罰，約談家長，禁其玩具和零食都是可以的，因人而異，因材施教！

因材施教是核心，只是目前的中國教育制度來說，算是比較難做到的。

因為一個班裡的學生那麼多，老師是顧及不了那麼多的。

現實不是電影，對於這種學生，關鍵還是得了解他，軟硬不吃？還有

你是想要他幹嘛，好好學習，天天向上？

還是說讓他在課堂乖巧點

如果是這樣，你要了解他為什麼不想學習的理由，而不是一味的說他，或者請家長，沒有用的。

學生沒接觸過外面的社會，大部分都比較單純和有逆反心理的

最好是瞭解他的家庭情況，看是不是家庭原因，不是的話，再瞭解下他學校的社交情況，或者是不是因為遊戲等原因。

解決問題也要對症下藥呀！

對於軟硬不吃的學生哇，當老師的哇，就應該哇，就要設計一套“軟硬不吃特色”的社會主義道路，給他們走唄。比如說哇，你要對他察顏觀色，看他心理動向，比如哇，他喜歡跟什麼祥的同學玩哇。再細心分析哇，跟他玩的人哇，性格哇，性別哇，身型哇，長相顏值哇，表情哇，談的內容哇，聊的何事哇，愛玩什麼情走取哇，愛做什麼事哇，以及他們表現出來的快樂喜悅哇等等。最後你就根據收集的情感世界的密碼，設計出來一條適應他們特色的社會主義道路來了哇。你師者哇，就認真地研究哇，自已怎樣才能打入他情感世界哇，作臥底。做一個隱蔽戰線的高人哇。再調整師者心理，並暗演練，從如何著手。得逞以後哇，先不要暴露自已目標哇，慢慢循序漸進哇逐步感化，就ok了哇

訓練烈馬辦法也許對教育有所啟示：兩腿夾緊它，兩手緊抓它的鬃毛，首先保證不要給它甩下來，等它跑累了，也就訓服了。我們班班主任的做法是讓他做班幹部，管理別人，然後用別人的不聽話，不服管反教育他