對古代人來講，一頭長長的黑髮不僅是身體的一部分，“更是頑強的具有極大民俗慣性的心理載體”（出自《中國古代妝容配方》），山以草木為本，人以頭髮為本，從古至今歷史上許多大事情與頭髮關係密切，例如成湯剪髮祈雨，曹操割發代首，楊貴妃剪髮以表示離開人世，清朝“剃髮易服”政策以推行政治，民國禁止蓄辮……頭髮是生命的象徵，也是本人的象徵。古人對頭髮看得很重，對女子的審美標準中有一條便是看頭髮是否烏黑油亮，因為作為血之餘、腎之華的頭髮可以反映身體健康程度；而有不少古人曾經將王朝衰微、朝代更迭歸結到當時女子們古怪的妝容髮型（例如《後漢書》記載東漢權臣梁翼其孫壽發明了妖異的墮馬髻導致全家被誅滅；白居易《時世妝》批判當時女子怪異奇葩的妝容等等），古人認為“服妖”會減損國運，這從側面印證了女子髮型的重要性。
綜合起來，古詩詞中形容女人頭髮漂亮的的詩詞很多。
秋浦歌（唐·李白）白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜。
無題（李商隱）曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
經古行宮（杜牧）先皇一去無回駕，紅粉雲環空斷腸。
長恨歌（白居易）雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
恃寵（曹鄴）三十六宮女，髻鬟各如鴉。
河湟（杜牧）牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。
山中寡婦（杜荀鶴）夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。
贈溪翁（王建）應得丹砂力，春來黑髮新。
傷春（陳與義）孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
北來人（劉克莊）淒涼舊京女，妝髻尚宣和。
南歌子（溫庭筠） 倭墮低梳髻，連娟細掃眉。
菩薩蠻（馮延巳）玉箏彈未徹，鳳髻鸞釵脫。欹鬟墮髻搖雙槳，採蓮晚出清江上。
念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
山坡羊（王實甫）雲松螺髻，香溫鴛被，掩香閨一覺傷春睡。
秋浦歌（李白） 白髮三千丈，緣愁似個長。 不知明鏡裡，何處得秋霜。
對古代人來講，一頭長長的黑髮不僅是身體的一部分，“更是頑強的具有極大民俗慣性的心理載體”（出自《中國古代妝容配方》），山以草木為本，人以頭髮為本，從古至今歷史上許多大事情與頭髮關係密切，例如成湯剪髮祈雨，曹操割發代首，楊貴妃剪髮以表示離開人世，清朝“剃髮易服”政策以推行政治，民國禁止蓄辮……頭髮是生命的象徵，也是本人的象徵。古人對頭髮看得很重，對女子的審美標準中有一條便是看頭髮是否烏黑油亮，因為作為血之餘、腎之華的頭髮可以反映身體健康程度；而有不少古人曾經將王朝衰微、朝代更迭歸結到當時女子們古怪的妝容髮型（例如《後漢書》記載東漢權臣梁翼其孫壽發明了妖異的墮馬髻導致全家被誅滅；白居易《時世妝》批判當時女子怪異奇葩的妝容等等），古人認為“服妖”會減損國運，這從側面印證了女子髮型的重要性。
綜合起來，古詩詞中形容女人頭髮漂亮的的詩詞很多。
秋浦歌（唐·李白）白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜。
無題（李商隱）曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
經古行宮（杜牧）先皇一去無回駕，紅粉雲環空斷腸。
長恨歌（白居易）雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
恃寵（曹鄴）三十六宮女，髻鬟各如鴉。
河湟（杜牧）牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。
山中寡婦（杜荀鶴）夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。
贈溪翁（王建）應得丹砂力，春來黑髮新。
傷春（陳與義）孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
北來人（劉克莊）淒涼舊京女，妝髻尚宣和。
南歌子（溫庭筠） 倭墮低梳髻，連娟細掃眉。
菩薩蠻（馮延巳）玉箏彈未徹，鳳髻鸞釵脫。欹鬟墮髻搖雙槳，採蓮晚出清江上。
念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
山坡羊（王實甫）雲松螺髻，香溫鴛被，掩香閨一覺傷春睡。
秋浦歌（李白） 白髮三千丈，緣愁似個長。 不知明鏡裡，何處得秋霜。