關雎的賞析
《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。
《關雎》是《詩經》的第一篇。先賢們編《詩經》把這首愛情詩冠於三百篇之首，為後世文學表現愛情這一主題確定了基調——讚美純情真愛，頌揚堅貞不渝，倡導對女性人格的尊重，對中國古代愛情詩歌的興盛起了好的開端，產生了舉足輕重的影響。與古希臘神話中有關愛情的描寫相比，中國古詩詞中對於愛情主題的表現更富於一種人性美。
男女相悅，是人的天性，也是人類幸福生活的象徵，傾注真愛，付出真情，愛情的果子才會甜美。從詩中我們可以看到，自打男主人公在河邊看到那位採摘荇菜的“窈窕淑女”之後，食不甘味，夜不成眠。
姑娘採荇菜的每一個動作都定格在了男主人公的大腦裡了，睡不著時，他一遍又一遍地回想著姑娘採荇菜時“流”、“採”、“芼”那些不同的動作——在他的心中，淑女的每一個動作都是那麼美好，想起來讓人心裡甜蜜蜜的。男子已深深愛上了那位姑娘，他該怎麼辦呢？“琴瑟友之”。
他想用為姑娘彈琴、唱歌這種辦法來接近姑娘，贏得姑娘的芳心。這樣想著，他彷彿看到了希望的曙光，於是在陶醉中甜甜地睡著了。連日來的相思使他一直失眠，今夜好不容易睡著了。睡著後他做了一個甜蜜蜜的夢，夢中，他騎著大馬，帶著迎親的隊伍，吹吹打打，將那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
關雎的賞析
《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。
《關雎》是《詩經》的第一篇。先賢們編《詩經》把這首愛情詩冠於三百篇之首，為後世文學表現愛情這一主題確定了基調——讚美純情真愛，頌揚堅貞不渝，倡導對女性人格的尊重，對中國古代愛情詩歌的興盛起了好的開端，產生了舉足輕重的影響。與古希臘神話中有關愛情的描寫相比，中國古詩詞中對於愛情主題的表現更富於一種人性美。
男女相悅，是人的天性，也是人類幸福生活的象徵，傾注真愛，付出真情，愛情的果子才會甜美。從詩中我們可以看到，自打男主人公在河邊看到那位採摘荇菜的“窈窕淑女”之後，食不甘味，夜不成眠。
姑娘採荇菜的每一個動作都定格在了男主人公的大腦裡了，睡不著時，他一遍又一遍地回想著姑娘採荇菜時“流”、“採”、“芼”那些不同的動作——在他的心中，淑女的每一個動作都是那麼美好，想起來讓人心裡甜蜜蜜的。男子已深深愛上了那位姑娘，他該怎麼辦呢？“琴瑟友之”。
他想用為姑娘彈琴、唱歌這種辦法來接近姑娘，贏得姑娘的芳心。這樣想著，他彷彿看到了希望的曙光，於是在陶醉中甜甜地睡著了。連日來的相思使他一直失眠，今夜好不容易睡著了。睡著後他做了一個甜蜜蜜的夢，夢中，他騎著大馬，帶著迎親的隊伍，吹吹打打，將那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。