環境很重要，儘量清淨點的地方讀書，能少受外界影響，更容易進去狀態；讀到精彩部分或者重要部分可以重複的讀幾次，或者用筆寫一遍。最後最簡單的方法就是死記硬背。其實我覺得最好用的方法就是死記硬背，雖然這個方法被吐槽了無數次無數次，現在我還能背誦很多初中時候的文言文句子，真的！從工作後，除了網路小說，幾乎沒怎麼看過書本了，但是以前上學死記硬背的一些東西還是深深的映在我的腦子裡，想忘都忘不掉！真佩服古時候的讀書人，能背那麼多文章，腦子就像個文庫一樣，詩詞歌賦隨手拈來。都是瞎說的，別噴我

我們做任何事情的確有一些方法、技巧和大道，從古至今做事不外乎就是道、法、術。

如果你掌握了道，無論學什麼都會快很多。例如聽課，你只需帶著空杯子的心，把你的六根：眼耳鼻舌身意全部開啟。

當你的身心處於張開的狀態，人家說什麼你瞬間就能吸收。

真正的專注就是身心張開，與萬物融為一體。

現在人講的專注其實變成了關閉，越專注，人反而越容易緊張，最後變成了一個孤體，潛能不但得不到開發，反而被埋藏得更深。

佛教很少用“專注”這個詞，一般說把心收回來放在當下。你能隨時看到你的心在當下，就意味著你的覺性甦醒了，簡稱覺醒。

人的覺叫做靈覺——靈明不昧的覺知。每個人本來都有覺的功能，稱之為靈或者自性，農村人稱為魂魄。你有靈覺，說明你的魂魄收回來了，安住在當下，你的身體在這裡，你的靈魂也在這裡。

但是多數人身體在這裡，心卻跑掉了，就算沒有完全跑掉，也跑掉了一半。

一個人如果能保持靈覺，處於覺醒狀態，學任何東西都是非常快的。

因為你的身心處於一種開放的狀態，有多少人說話你都能聽到，有多少人在動你也都能看到。你的心沒有集中在一個點上，所以整個面你都能看到聽到。如果你把心侷限於某一個點，你就失去了整個面。

人完全可以做到一心多用。怎麼證明呢？我們在打妄想、胡思亂想時，是不是可以瞬間產生很多念頭？

既然能瞬間產生多個念頭，就意味著我們的心瞬間可以多用，只是沒有人提醒過你，你也沒有這樣訓練過，所以不會。

佛教把意識分成六重、七重、八重乃至九重，不管有多少重意識，幕後主宰的，都是這個靈覺、自性。

它可以瞬間由一變成千變成萬，又可以瞬間由萬回到一。

我想告訴大家，學習的時候，不需要很刻意、很緊張——我要用心聽、用心看、用心記，這種方法反而學不到東西。

只要保持一種放鬆、空心、覺醒的狀態，安住在當下，不管別人講什麼做什麼，你都看得清記得住。

作者簡介：

一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。