“運籌帷幄之中，決勝千里之外”

一一司馬遷《史記》。

既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有

如願，不如釋然”。(豐子愷)

許多人所謂的成熟，不過是被習俗去

了稜角，變得世故而實際了，那不是成

熟，而是精神的早衰和個性的消亡。

一一週國平《靈魂只能獨行》

用一個成語或一段話來表示內在涵養，其實可以想到的和可以選擇的不下百十個。

這個遊戲或者更像是一種成語接龍或者是詞章背誦。

直言不諱地說，第一念頭有點無厘頭，細一思量又覺得更像是一次考試。在下雖然學生時代語文成績就不算高，但畢竟還是一個遠近公知的作文高手，大大小小得過一些獎勵，後來寫小說也曾經幾度獲得過國內的幾個獎項，自謂是一個於文字和句章略有微知的小小文人，於詩詞句章也背了不少，還是可以隨口說上幾句胡謅應對的。

但這個遊戲更像是一種情懷和一種夙願的表達，看起來更像是一次個人思想境界的拷問和審視。那就免不了俗一回浪一把，也來湊個熱鬧說上一句自家眼裡的所謂“涵養”。

在我個人眼裡，我認為最能體現情懷和氣度的是這樣一句話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

怎麼樣？這句話夠上高大上了吧？

其實我們生於這個世界上，更多的是一種人生刻骨銘心甚至椎心泣血的徹悟和體驗。我們固然有我們自己的一時見解或者心血來潮，但更應該遵從於我們的內心世界那一方早已冰涼寂寞的初心和始終。

比如我個人看好的這句話，其實更像是在給我自己找一個可以就坡下驢的體面臺階──沒上位之時可以說是自我完善，自我修臻，自我慎獨，如夫子所言的“吾日三省吾身，擇其善者而從之”，也可以冠冕堂皇的遮蓋自我的一些不如意，不作為，不成就；上位以後，則可以大言不慚地說我可以做到濟弱扶傾，普度眾生，實質上卻是經常打碟說碗聲東擊西，實在不是一個偉岸的高人，也不敢從容面對那些古來聖賢和今之聖潔，很容易崢嶸之時露出私下裡那個猥瑣不堪的小我來。

以這樣的心態或者見識卻解讀、教唆一句有涵養的語句，更像是一種自我拔高或者自我洗濯，都是在給自家著意刻畫塗脂抹粉，是在算不上一個精神境界十分高尚的人，混在芸芸眾生之中，也就泯然眾人矣。

這樣的心態和這樣的表現，頂多也就是一個獨善其身的所謂小家子氣的庸人，稱不上高大俊卓的社會公眾人物，更不敢將先賢古聖之說教與我等宵小同值並列，也不過就是一句鼓勵和再次振作的一句提示語──告知我個人是該需要好好審視和表現自我的崇尚、唯美一面了。