謝邀！大凡常人，修到如此境界，可能要超然物外了。人是有七情六慾的，即使冷做動物，你動一下蛇卵試試？只不過人受倫理，道德，法律得約束，受禮儀，風尚，良知的影響，明白是非，深明大義，成為名人、英雄、偉人、乃至聖人。但他們如果真正做到了以上幾點，那就可能變成植物人，或者是傻子。抱歉！

這問題是個哲學問題，我是誰，我從哪來，要到哪去，你搞懂了。就差不對了。

這問題是個人生問題，當你越過一座座山丘，終於有天你停下來發現，農夫山泉有點田，其實也挺幸福。

這問題是個情感問題，當你閱人無數。當你一路情路坎坷。發現尋尋覓覓的不過是另一個自己。

這問題是個勵志的故事，有個男孩到別人有他沒有的玩具，當他擁有時又發現另外一個。於是他擁有了很多玩具，卻並不快樂。而有人卻樂此不疲。於是……

謝邀!您的這個問題，需要很高的境界才能回答好，我就拋磚引玉寫一點自己的個人體會吧。首先，這個問題與現在的很多職場雞湯是完全對立的，我們很難從中全身而退，大多數都是在夾縫中活著，疲於奔命。想要內心的安寧和平靜，在別人眼裡就變成了無慾無求，不思進取，而事實上我們不是這樣。整個大環境在這裡，很難改變，真正有條件去踐行的，很多都是退休後的打發時間，已經與本意相去甚遠。人活著，總得有點追求，所以很多人說要聽從自己內心的聲音活著，希望我們的同伴越來越多。

如果做到了“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往”，那你就是聖人。也就是到了‘釋迦摩尼佛’、‘老子’、‘六祖慧能’等聖人的境界。

要想達到這種境界，透過禪修，使自己獲得非常深層次的禪定功夫，內心達到‘如如不動’，泰山崩於前而心不亂。這時就做到了“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往”，你就是聖人了。

要使自己能做到"不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往″，就應走修真養性的人生路子。先明定信心理念，再選準禪修的方法，餘下就是堅持長期的修行實踐。忍力堅持，直至開悟見性，自己作得了心靈的主人，方能心定神閒，自除煩惱，看破放下，活在當下。

何為″修行″？修正身心行為也。不走修行之路，無法達到上述目的。能做到心不亂，情不動，近安遠達，看破放下，無所掛礙。這是修行所得的開悟境地。完成了一個人生過程中的大的因果轉換，脫離了罪苦煩惱的凡夫舊我，心靈境界進入了無貪慾無妄想無執著，明心見性的聖哲層次。

修行是"因"，證悟是"果"。修因不正，果遭迂曲。只要路子正方法對，假以時日，自見分曉。目前最為實用有效的方法，無外讀經明理，親近明家善知識，紅塵中打滾，不躲避現實，吃得生活苦，明辨對與錯，隨時舍貪妄，禪修或唸佛。