毫無疑問，關於醜書的爭議應該算得上是當今書壇關注度最高的話題之一了。但是，那些爭議最大的醜書名家們，卻大多在書法界有著舉足輕重的地位和影響力。儘管大眾對待醜書的態度幾乎是一邊倒地口誅筆伐，但是醜書名家們的書法卻從來不乏追捧者，動輒十數萬每平尺的潤筆費，竟然還從來不愁市場。如此反差，總令人費解。
邵巖射書集字春聯
既然醜書名家們身價頗高，要想得到一副他們親筆書寫的對聯絕非易事。這就出現一個很有意思的問題：如果你真的得到一副醜書名家書寫的對聯，願意堂而皇之地貼在自家大門上嗎？
單就名氣來說，像曾翔、沃興華、王冬齡、曾來德、邵巖等醜書名家，幾乎都在當今書壇有著相當的影響力。曾翔被一些媒體譽為“荊楚英才”，雖然退出了書協，還有著幾大院校的書法導師等各種頭銜，在書壇也表現得比較活躍，藝術成就還是相當不俗的。
曾翔在創作書法作品
網上很多人評價曾翔的傳統書法功底相當不錯，不過現在已經很難看到他的傳統書風的作品了，大家熟知的就是他的“吼書”。酒後的曾翔創作場面是極為誇張的，雖然圍觀者都在大聲叫好，真正能看懂，或者真正能接受這樣的書法的人卻並不多見。
沃興華身為復旦大學的博導，在書法理論方面的著述頗豐，他極為推崇強調視覺衝擊力的“展覽體”書法，在書壇影響廣泛，爭議頗大。前些時候因為在四川舉辦的個展突然被取消，在網上引發軒然大波，書法界一片譁然。抨擊者和力挺者針鋒相對，各執一詞，雖然最終也爭不出一個所以然，沃興華在書壇的影響力還是可見一斑。
曾來德書法集字春聯
王冬齡在書壇的名氣似乎比曾翔、沃興華他們更大些，不僅執掌中國美院的書法教學，其“亂書”更是頻頻在世界各地現場表演。令人費解的是，這種類似於行為藝術的書法創作形式，就連從小受到書法藝術薰陶的華人尚且看得一頭霧水，不知道那些圍觀的外華人哪來的那般興致？都說藝術是沒有國界的，王冬齡的“亂書”或許就是在詮釋這個道理。
王冬齡書法集字春聯
至於說邵巖的針管書法等等，早已在網上傳得沸沸揚揚，人盡皆知，就算不是個笑話，實在是很難與書法藝術聯絡起來。至少與傳統的書法藝術已經相去甚遠，更談不上文化底蘊和藝術內涵了。
又是一年春節來臨，傳統的書寫春聯、貼春聯的習俗大家還是相當重視的。但是，如果讓這些醜書名家來書寫春聯，估計也沒幾個人願意貼在自家大門。畢竟，春聯還是應該帶給人喜慶、祥和的感覺，而不是用來驅邪鎮鬼的。
沃興華書法集字春聯
毫無疑問，關於醜書的爭議應該算得上是當今書壇關注度最高的話題之一了。但是，那些爭議最大的醜書名家們，卻大多在書法界有著舉足輕重的地位和影響力。儘管大眾對待醜書的態度幾乎是一邊倒地口誅筆伐，但是醜書名家們的書法卻從來不乏追捧者，動輒十數萬每平尺的潤筆費，竟然還從來不愁市場。如此反差，總令人費解。
邵巖射書集字春聯
既然醜書名家們身價頗高，要想得到一副他們親筆書寫的對聯絕非易事。這就出現一個很有意思的問題：如果你真的得到一副醜書名家書寫的對聯，願意堂而皇之地貼在自家大門上嗎？
單就名氣來說，像曾翔、沃興華、王冬齡、曾來德、邵巖等醜書名家，幾乎都在當今書壇有著相當的影響力。曾翔被一些媒體譽為“荊楚英才”，雖然退出了書協，還有著幾大院校的書法導師等各種頭銜，在書壇也表現得比較活躍，藝術成就還是相當不俗的。
曾翔在創作書法作品
網上很多人評價曾翔的傳統書法功底相當不錯，不過現在已經很難看到他的傳統書風的作品了，大家熟知的就是他的“吼書”。酒後的曾翔創作場面是極為誇張的，雖然圍觀者都在大聲叫好，真正能看懂，或者真正能接受這樣的書法的人卻並不多見。
沃興華身為復旦大學的博導，在書法理論方面的著述頗豐，他極為推崇強調視覺衝擊力的“展覽體”書法，在書壇影響廣泛，爭議頗大。前些時候因為在四川舉辦的個展突然被取消，在網上引發軒然大波，書法界一片譁然。抨擊者和力挺者針鋒相對，各執一詞，雖然最終也爭不出一個所以然，沃興華在書壇的影響力還是可見一斑。
曾來德書法集字春聯
王冬齡在書壇的名氣似乎比曾翔、沃興華他們更大些，不僅執掌中國美院的書法教學，其“亂書”更是頻頻在世界各地現場表演。令人費解的是，這種類似於行為藝術的書法創作形式，就連從小受到書法藝術薰陶的華人尚且看得一頭霧水，不知道那些圍觀的外華人哪來的那般興致？都說藝術是沒有國界的，王冬齡的“亂書”或許就是在詮釋這個道理。
王冬齡書法集字春聯
至於說邵巖的針管書法等等，早已在網上傳得沸沸揚揚，人盡皆知，就算不是個笑話，實在是很難與書法藝術聯絡起來。至少與傳統的書法藝術已經相去甚遠，更談不上文化底蘊和藝術內涵了。
又是一年春節來臨，傳統的書寫春聯、貼春聯的習俗大家還是相當重視的。但是，如果讓這些醜書名家來書寫春聯，估計也沒幾個人願意貼在自家大門。畢竟，春聯還是應該帶給人喜慶、祥和的感覺，而不是用來驅邪鎮鬼的。
沃興華書法集字春聯