能提出這個問題，我想應該都看過這兩部影片的，那麼我在這，對影片的內容不再概述，一來不想劇透，二來不想剝奪此片給未看過的人所帶來的那份衝擊感和新鮮感。這兩部出自日本著名導演黑澤明最具代表性的作品，其實不能這麼比較，因為：
1.論影響力
《羅生門》和《七武士》都是世界電影史上影響巨大的作品，其地位是旗鼓相當的。
2.論影片特點
其影片都蘊含著深刻的道德觀念與哲理，極具特色的影像風格，豐富而有創意的影像結構影響了如斯皮爾伯格、盧卡斯、科波拉等一代西方名導。
3.論國內外的認可度
《羅生門》自1950年問世以來，雖然在國外接連斬獲了威尼斯國際電影節金獅獎、奧斯卡最佳外語片，是首部走上世界的電影，它奠定了黑澤明在世界影壇大師級導演的顯赫地位。但是這部影片在日本本土首映卻遭致慘敗，華人不認同黑澤明在《羅生門》詮釋的主題：抨擊人性的自私、墮落、沒有謊言的修飾便活不下去的人的本性。他們指責黑澤明過分的迎合國際觀眾，過度的將日本社會暴露給西方。然而，在歷史的長河中，時間證明，這種觀點是狹隘的，毋庸置疑《羅生門》具有強烈的日本文化色彩，但它所反映的主題卻是全人類所共同面臨的問題，影片雖然揭露人性的惡、極度敗壞，泯滅人性的殘酷現實，但還不至於絕望，黑澤明在影片宣示了他一貫樂觀的態度，堅定道德觀念修復和人道主義必勝的信念，人和世界終究是可以相信的。
《七武士》於1954年拍攝完成，影片不僅在國外大獲成功，榮獲了威尼斯國際電影節銀獅獎，在日本國內也得到了肯定，《電影旬報》評選它為日本百部電影第一名，被認為是開創了日本電影史上現代古裝史詩電影的先河，成為了日本人心中兼收幷蓄東西方文化的當代電影典範。黑澤明在拍攝中，把群馬衝殺，泥沼惡鬥，武士廝殺的場面拍得悲愴、冷冽、逼真，扣人心絃。整部作品都充分流露著黑澤明的人道精神及對日本民族特點的獨特見解。打破了日本武俠劇的舊格局，對後來的武俠片也產生了深遠的影響。
綜上所述，把兩部在世界影史上取得取得巨大成功，產生深遠影響的影片放在一起比較誰更優秀，其實是沒有必要的，喜好這種東西純屬是帶有主觀色彩的個人偏好，哪部作品更能打動你，更認同它所傳達的思想，那麼它在你心中就是排前經典的。每個人對影片的觀感感受不一樣，適合他的不一定適合你。關鍵還是在於你自己內心對影片的認可度。
能提出這個問題，我想應該都看過這兩部影片的，那麼我在這，對影片的內容不再概述，一來不想劇透，二來不想剝奪此片給未看過的人所帶來的那份衝擊感和新鮮感。這兩部出自日本著名導演黑澤明最具代表性的作品，其實不能這麼比較，因為：
1.論影響力
《羅生門》和《七武士》都是世界電影史上影響巨大的作品，其地位是旗鼓相當的。
2.論影片特點
其影片都蘊含著深刻的道德觀念與哲理，極具特色的影像風格，豐富而有創意的影像結構影響了如斯皮爾伯格、盧卡斯、科波拉等一代西方名導。
3.論國內外的認可度
羅生門劇照《羅生門》自1950年問世以來，雖然在國外接連斬獲了威尼斯國際電影節金獅獎、奧斯卡最佳外語片，是首部走上世界的電影，它奠定了黑澤明在世界影壇大師級導演的顯赫地位。但是這部影片在日本本土首映卻遭致慘敗，華人不認同黑澤明在《羅生門》詮釋的主題：抨擊人性的自私、墮落、沒有謊言的修飾便活不下去的人的本性。他們指責黑澤明過分的迎合國際觀眾，過度的將日本社會暴露給西方。然而，在歷史的長河中，時間證明，這種觀點是狹隘的，毋庸置疑《羅生門》具有強烈的日本文化色彩，但它所反映的主題卻是全人類所共同面臨的問題，影片雖然揭露人性的惡、極度敗壞，泯滅人性的殘酷現實，但還不至於絕望，黑澤明在影片宣示了他一貫樂觀的態度，堅定道德觀念修復和人道主義必勝的信念，人和世界終究是可以相信的。
七武士劇照《七武士》於1954年拍攝完成，影片不僅在國外大獲成功，榮獲了威尼斯國際電影節銀獅獎，在日本國內也得到了肯定，《電影旬報》評選它為日本百部電影第一名，被認為是開創了日本電影史上現代古裝史詩電影的先河，成為了日本人心中兼收幷蓄東西方文化的當代電影典範。黑澤明在拍攝中，把群馬衝殺，泥沼惡鬥，武士廝殺的場面拍得悲愴、冷冽、逼真，扣人心絃。整部作品都充分流露著黑澤明的人道精神及對日本民族特點的獨特見解。打破了日本武俠劇的舊格局，對後來的武俠片也產生了深遠的影響。
綜上所述，把兩部在世界影史上取得取得巨大成功，產生深遠影響的影片放在一起比較誰更優秀，其實是沒有必要的，喜好這種東西純屬是帶有主觀色彩的個人偏好，哪部作品更能打動你，更認同它所傳達的思想，那麼它在你心中就是排前經典的。每個人對影片的觀感感受不一樣，適合他的不一定適合你。關鍵還是在於你自己內心對影片的認可度。