因為他不想死，劉禪其實並不像演義中那麼不堪，談不上像李世民那樣的開明聖君，但最起碼肯定比李煜強。一個樂不思蜀，就能看出來他的聰明來。他要是天天想著蜀國，早死了，怎麼能活到7 8十歲

說起劉禪，大多數人會想起“樂不思蜀”那句成語，劉禪成為“扶不起的阿斗”也不是一天煉成的。追溯劉禪的一生，可以找到答案。

劉禪出生後沒多久，便有趙雲在長坂坡救命、張飛、趙雲截江救阿斗的經歷，此後直至登基為帝，史書上沒有任何凸顯劉禪特質的記載，劉禪少年平淡無奇，文沒有曹植、曹衝之才華，武沒有曹丕、曹彰之威猛，所以劉備子孫不如曹操兒子。劉備白帝城託孤諸葛亮，《三國志》中劉備叮囑劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，並讓他勤學經世之學，叫諸葛亮為相父。

劉禪成為皇帝后，從始至終都是被動接受的角色，他雖是蜀漢的皇帝，名義上的統治者，但在諸葛亮輔政的十一年裡，“政事無鉅細，鹹決於亮”，劉禪彷彿是一位名義上的國家領袖。在諸葛亮時代，劉禪稱得上“平庸”二字。如果說是諸葛亮“耽誤”了劉禪才能的發揮，那讓我們看看諸葛亮死後劉禪又有何作為？

諸葛亮死後，，劉禪遵照了遺囑，以蔣琬為尚書令，總統國事。蜀國完成了權力交接，度過了諸葛亮死後的危機，劉禪在此事的表現還是可圈可點的。此後，朝政依然武有姜維，文有蔣琬、費禕，不見劉禪直接參與政事，劉禪是知道自己沒有傑出的帝王之才，乾脆交給有能力的大臣去做。而劉禪不參與朝政，他又幹了些什麼呢？《三國志》載：“初，永憎宦人黃皓，皓既信任用事，譖構永於後主，後主稍疏外永，至不得朝見者十餘年”，劉禪的弟弟劉永憎恨黃皓，劉禪聽了黃皓的流言竟然疏遠弟弟十餘年，不見面。姜維想要殺掉黃皓，也被劉禪拒絕。

劉禪後期寵幸宦官，不思朝政，蜀漢的滅亡他是要負責任的。司馬昭派鍾會、鄧艾伐蜀，姜維提醒劉禪加強防備，劉禪竟相信巫師不聽姜維良言，後來鄧艾兵臨城下，如果堅守很可能鄧艾不戰而退，結果劉禪連奮力一搏也沒有，直接投降了。

總之，劉禪本來就是個平庸、無能的亡國之君，“樂不思蜀”就是個笑話。

劉禪“扶不起的阿斗”的由來。首先，阿斗是劉禪小名，因其母甘夫人懷他時夢仰吞北斗而取小名阿斗，扶不起是指劉禪才能平庸，2世而降的史實。“扶不起的阿斗”是個貶義詞，絕大多數人都用它來嘲諷劉禪的昏庸闇弱，放在現代來評價一個人一個封建國君是很偏的。它應該只是儒家知識分子和儒家封建官僚積極入世的一種價值觀，其典型代表就是漢武帝，而事實上一個人的人生，一個國家的歷史都應該是複雜多元的，劉禪類的階級人也有很多信奉道釋俗而國泰民安的，信奉儒家的很多明君也有很多大汙點，儒家昏君也不少