中國象棋源遠流長，歷史悠久。但究其源頭，眾說紛壇，尚難斷論。戰國時期宋玉所著《楚辭》招魂篇裡有“蓖蔽象棋，有六博些”說法，提到了象棋。從那時到現在已有兩千多年了。但當時的“象棋”指的是象牙做的六博棋，不是現代形制的象棋。
北周武帝（公元５６１－５７８年）曾制《象經》，並集合百官在朝廷進行講解。文學家庾信曾作《象棋經賦》及《進象棋經賦》。那時期，“象戲”在宮廷和文人中很盛行，但也不是現代形制的象棋。
唐代以前，象棋只有將、車、馬、卒四個兵種，唐代以後，火器開始用於軍事。據《唐書》記載，以機發石為攻城，號將軍炮。所以那時的炮字還是“石”為偏旁的。軍事上火器的發展給模仿戰鬥場面的象棋帶來了新的發展，使象棋逐漸改革成為擁有將、車、馬、炮、士、象、卒七個兵種，這就和現代象棋的兵種基本相似了。
宋晁無咎（公元１０５３－１１１０年）的“廣象棋”，棋子３２個，與現制象棋的棋子總數相同，棋盤縱橫各１１路，比現在的象棋盤大一點。
漫談戰陣與象棋佈局
象棋是象徵“戰爭”的棋戲。象棋的佈局，就如同古代戰爭中的戰陣的意思。陣同陳，也作“乘”。據宋·陳博良《歷代兵制》引《魏書》說，漢承秦制，會五營士為八陣，名叫“乘之”，故而陣又通乘，其本義是指戰車和徒（步卒）的隊形排列，也就是起源於車戰時期的專用軍事術語，以後則泛指軍隊戰鬥隊形。
戰陣的優越性，就在於訓練有素的密集隊形和紀律嚴明的計劃性行動。《六韜·均兵篇》說，車、騎、步（即車馬兵）三個兵種，在平坦的地形上作戰，如果是單個戰鬥，則一名騎兵抵擋不了一名步兵，但若列成隊形戰陣，則騎兵可以和數量八倍於已的步卒作戰。春秋時的軍事家，把戰陣訓練列為第一位，把個人武術列為第二位，因為任何無組織、無紀律的烏合之眾，即使個人武術技術再高超，也無法和有戰術素養的戰陣佇列相抗衡。古時的步兵，以五人為“伍”為基本單位，然後便“兩”，為五“伍”二十五人。橫排成“行”豎排成“列”。早期的陣，都是戰車和甲士兵卒混合編隊的。２５乘戰車的編制稱為“偏”；戰術上有時因要攻守兼顧，左右兩偏車卒混隊的陣形互相掩護、交叉變換陣形，或方陣、或圓陣、或“六花陣”等。
純步兵的方陣是魏舒創立的。公元前５４１年，魏舒與西北民族鍬人遭遇，地形所限，不得不“毀車以為行”，用獨立的步兵佈陣取勝，因而制定了此佈陣法。
中國象棋源遠流長，歷史悠久。但究其源頭，眾說紛壇，尚難斷論。戰國時期宋玉所著《楚辭》招魂篇裡有“蓖蔽象棋，有六博些”說法，提到了象棋。從那時到現在已有兩千多年了。但當時的“象棋”指的是象牙做的六博棋，不是現代形制的象棋。
北周武帝（公元５６１－５７８年）曾制《象經》，並集合百官在朝廷進行講解。文學家庾信曾作《象棋經賦》及《進象棋經賦》。那時期，“象戲”在宮廷和文人中很盛行，但也不是現代形制的象棋。
唐代以前，象棋只有將、車、馬、卒四個兵種，唐代以後，火器開始用於軍事。據《唐書》記載，以機發石為攻城，號將軍炮。所以那時的炮字還是“石”為偏旁的。軍事上火器的發展給模仿戰鬥場面的象棋帶來了新的發展，使象棋逐漸改革成為擁有將、車、馬、炮、士、象、卒七個兵種，這就和現代象棋的兵種基本相似了。
宋晁無咎（公元１０５３－１１１０年）的“廣象棋”，棋子３２個，與現制象棋的棋子總數相同，棋盤縱橫各１１路，比現在的象棋盤大一點。
漫談戰陣與象棋佈局
象棋是象徵“戰爭”的棋戲。象棋的佈局，就如同古代戰爭中的戰陣的意思。陣同陳，也作“乘”。據宋·陳博良《歷代兵制》引《魏書》說，漢承秦制，會五營士為八陣，名叫“乘之”，故而陣又通乘，其本義是指戰車和徒（步卒）的隊形排列，也就是起源於車戰時期的專用軍事術語，以後則泛指軍隊戰鬥隊形。
戰陣的優越性，就在於訓練有素的密集隊形和紀律嚴明的計劃性行動。《六韜·均兵篇》說，車、騎、步（即車馬兵）三個兵種，在平坦的地形上作戰，如果是單個戰鬥，則一名騎兵抵擋不了一名步兵，但若列成隊形戰陣，則騎兵可以和數量八倍於已的步卒作戰。春秋時的軍事家，把戰陣訓練列為第一位，把個人武術列為第二位，因為任何無組織、無紀律的烏合之眾，即使個人武術技術再高超，也無法和有戰術素養的戰陣佇列相抗衡。古時的步兵，以五人為“伍”為基本單位，然後便“兩”，為五“伍”二十五人。橫排成“行”豎排成“列”。早期的陣，都是戰車和甲士兵卒混合編隊的。２５乘戰車的編制稱為“偏”；戰術上有時因要攻守兼顧，左右兩偏車卒混隊的陣形互相掩護、交叉變換陣形，或方陣、或圓陣、或“六花陣”等。
純步兵的方陣是魏舒創立的。公元前５４１年，魏舒與西北民族鍬人遭遇，地形所限，不得不“毀車以為行”，用獨立的步兵佈陣取勝，因而制定了此佈陣法。