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南贍部洲最後也沒有信奉閻王啊,好像後來為了爭奪唐朝的主流教派,佛道兩教在凡間的代表人物玄奘和張果老還金殿鬥法,打的可熱鬧了。玄奘的靠山是如來,張果老的靠山是太上老君,閻王敢惹誰?
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  • 1 # 純鈞LHGR

    這肯定不是正統的宗教神話,宗教神話裡不可能出現這種釋、道明目張膽對立的局面。不過,《三言二拍》裡有個故事叫《唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪鬥異法》,其中提到武惠妃篤信的一個法力僧叫“金剛三藏”,與玄宗寵信的道士羅公遠、葉法善鬥法。

    故事出自《初刻拍案驚奇》,作者凌濛初是明末人。這個時候,佛教在中國的影響力大幅度下跌,因而有了這樣尊道抑釋的故事。換句話說,這是特定時代背景下的產物。

    故事裡,在前邊出現過張果老,但是並未與金剛三藏有任何交集。

    而“金剛三藏”這名字,很明顯也不是正統的中土顯宗紅教僧人的法名。唐代多胡僧,史料記載,唐代的確有一個叫金剛三藏的和尚,是獅子國(錫蘭)人,故而,這也不算正式的釋、道對立,而是中國的本土宗教文化打敗了外來者。

    順便,閻王其實也不是“中國產”的。中華傳統人文神話裡,有冥界,無地府,冥神有許多,西王母、蚩尤、金天氏蓐收、開明獸、鯀、玄武、太陰星君、北斗星君等等,但並不存在什麼十八層地獄,這些理念,全部來自佛教。

    十八層地獄、閻王等等,這些神話是唐中期左右才出現的。自商周始,直到晉代結束,中國的冥界神話連酆都城等等都不存在,冥界只在崑崙山之下,也沒有什麼鬼魂死後受苦的事情。這些神話,要到南宋,才被葛洪編出來。

    雖然民間俗傳十八層地獄云云,但是到今天為止,道教是不承認這類神話的,只承認酆都大帝統領五方鬼帝這個模式。

    事實上,清代以前,中國民間的冥界神話觀裡都不太在意十八層地獄、十殿閻羅這些東西。我們今天熟習的這些閻王、地獄的神話,沒一個歷史超過300年。

    另外,正統神話裡最不可能出現的就是所謂“金殿鬥法”。

    歷代王朝,除元代以外,都有《禮志》,記載皇族有三祀,【大祀者,天地、宗廟、社稷、日、月、先農;中祀者,太歲、晨星、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、山川、歷代帝王、先師、旗纛、司中、司命、司民、壽星;小祀者,諸神,凡有功於國家及惠愛在民者,著於祀典。】基本上每個朝代都一樣。

    三祀裡只有寥寥幾個人文和道教共同承認的神祇,其餘宗教神,在三祀面前都是渣。

    從唐代開始,除元以外的歷代王朝,皇宮金殿裡都供奉國之六神,風伯、雨師、靈星、先農、社、稷。

    迷信說法有一個講究,所有的神,在國之六神跟前,法術全部失靈,不論是如來佛還是玉帝、太上老君,進了金殿就是個廢人。為什麼?因為怕有人做法謀害皇帝,所以一切法術都失靈,只有天子皇權最大,用手一指,“弄死他”,那真是神擋殺神、佛擋殺佛。

    所以說,進了金殿,就算太上老君和如來的法術也失靈了,鬥法?鬥個六啊!

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