與其說這是一個最血腥的民間傳說，不如說是傳說中最貼合曆史背景的一個。
元末時期，各地爆發反抗元朝暴政的大規模起義，如同秦末陳勝吳廣的魚腹藏書的“大楚興、陳勝王”這樣神奇傳說一樣，也有一個月餅裡藏著“八月十五殺韃子”的傳奇故事。傳說在1366年也就是蒙元順帝統治下的至正二十六年，中國的某個小縣城裡，一個剃光了頭頂，卻在兩側留著辮子的男人，在中秋節這天沉默地嚼了幾口月餅，卻嚼出一張小字條。在看過字條後，他漠然出門，和其他看到字條的人一起，闖進蒙古士兵的屋子裡，用那把規定十家才能用一把的菜刀，切瓜剁菜般地將蒙古兵滿門抄斬，然後又提著血淋淋的刀去將那些剩餘蒙人趕盡殺絕。而這一切，只是因為月餅裡的那張小字條上的字：“八月十五殺韃子”。據傳說發明這個月餅藏字的人，正是在民間有神機妙算之稱的神秘軍事劉伯溫。
其中的“韃子"之說，是對入主中國的異族，乃是“禽獸”、“豺虎”、“犬羊之族”、“猾虜”，總之，不能將這些“夷狄”當成人類看待。在這種理念之下，“殺韃子”也成為了理所當然，甚至大義所在的事情了。而為什麼選擇在“八月十五”，據說則與黃巢有關，即“待到秋來九月八,我花開時百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”。與“殺韃子”放在一起再加以解釋後，就成為了造反行動的訊號。
與其說是一個傳說不如說對暴政反抗的意念，從"“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”到晚清以“驅逐韃虜、恢復中華”為號召的革命黨人，意念一次又一次地在時空的縫隙裡掙扎出來，驅使行動找時機將傳說化為現實。
與其說這是一個最血腥的民間傳說，不如說是傳說中最貼合曆史背景的一個。
元末時期，各地爆發反抗元朝暴政的大規模起義，如同秦末陳勝吳廣的魚腹藏書的“大楚興、陳勝王”這樣神奇傳說一樣，也有一個月餅裡藏著“八月十五殺韃子”的傳奇故事。傳說在1366年也就是蒙元順帝統治下的至正二十六年，中國的某個小縣城裡，一個剃光了頭頂，卻在兩側留著辮子的男人，在中秋節這天沉默地嚼了幾口月餅，卻嚼出一張小字條。在看過字條後，他漠然出門，和其他看到字條的人一起，闖進蒙古士兵的屋子裡，用那把規定十家才能用一把的菜刀，切瓜剁菜般地將蒙古兵滿門抄斬，然後又提著血淋淋的刀去將那些剩餘蒙人趕盡殺絕。而這一切，只是因為月餅裡的那張小字條上的字：“八月十五殺韃子”。據傳說發明這個月餅藏字的人，正是在民間有神機妙算之稱的神秘軍事劉伯溫。
其中的“韃子"之說，是對入主中國的異族，乃是“禽獸”、“豺虎”、“犬羊之族”、“猾虜”，總之，不能將這些“夷狄”當成人類看待。在這種理念之下，“殺韃子”也成為了理所當然，甚至大義所在的事情了。而為什麼選擇在“八月十五”，據說則與黃巢有關，即“待到秋來九月八,我花開時百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”。與“殺韃子”放在一起再加以解釋後，就成為了造反行動的訊號。
與其說是一個傳說不如說對暴政反抗的意念，從"“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”到晚清以“驅逐韃虜、恢復中華”為號召的革命黨人，意念一次又一次地在時空的縫隙裡掙扎出來，驅使行動找時機將傳說化為現實。