太上老君是退休幹部，沒事泡泡茶開一開茶話會邀請同樣退休的燃燈敘舊，順便幫玉帝做點宵夜小點心，比如丹元大會。玉帝是公司現任CEO，掌管全域性。佛道兩教是公司兩大部門，經常會爭點利益，玉帝會平衡兩大部門關係，不使一方過大，免得出現尾大甩不掉，不聽指揮。西遊記大至說，天庭道教勢力過大，對玉帝陽逢陰違，玉帝只好引佛教來平衡道教。

謝謝邀請來回答這個問題。西遊記這部劇我認為就是佛教為了向唐朝傳經而佈下的一些局，這是一個傳佛道的過程，先讓唐王產生的被動需要大乘佛法來超度已被李世民一將功成萬骨枯的那些冤魂，如果如來直接派一個使者直接來傳道，效果不好，這就好比，沒有取經回來，有的和尚只是小乘佛法，沒有得到重視。

而道教是中國從古至今的本土勢力，像玉皇大帝基本上可以管轄天上和地下的事，例如，東海東宮被孫悟空搶了金箍棒，例如地府被孫悟空燒了生死冊，無一不是上天庭去告狀，那這天庭就是上級。而玉皇大帝是道家退出來的形象代言人CEO，怎麼說呢？且聽細細道來！

東漢未年道教創立時，奉太上老君為教祖，到了魏晉南北朝，道教地位最高的神為三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，由太上老君的“獨角戲”演變成了“三位一體”。太上老君、三清，才是造物主。這樣可以看出太上老君的位置，是在玉皇大帝之上的。而不是像西遊記裡面演的那樣。

其實，玉皇大帝在三清之下，最初是“六御”之一。“六御”是受三清的委託，來管理三界的。“六御”的創意，源於“六合”，古代認為宇宙天地分為東、西、南、北、上、下六個方位，稱為“六合”。“六合”要分別由各路神仙負責管理，管理者稱為“六御”，“御”，含有管理之意。“六御”分別為：玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 [1] 、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。

隨著神仙體系的不斷完善，“六御”演變為“四御”，玉皇大帝從“六御”中抽出來了，地位得到了強化。本來“六御”之間地位是平等的，但這不符合中國世俗社會的傳統。傳統上有個通俗的說法：“家有千口，主事一人”。出現六個管理者，誰說了算？要解決這個問題，玉皇大帝就被推上了前臺，成了“主官兒”，“四御”要對玉皇大帝負責、服從玉皇大帝的指揮。所以說玉皇大帝是道家的形象代言人CEO。

那麼佛祖地位屬於五老，那就是在與皇帝大之下。是屬於在玉帝的管轄範圍。屬於上下屬的關係。當然這些只是西遊記的排名。和現實中的道教和佛教沒有任何關係。畢竟是以中國的歷史背景下的。肯定以道者為尊。佛教是外來的。所以，各位看官看看就好。