在什麼樣的情況下，會出現能力與功績不匹配？是他明明沒做那麼多還有了名聲？還是他有能力可是卻沒能施展出來？那這樣的無處施展才華，是因為時局還是因為自身？
都有的，中國歷史這麼久遠，一點都不缺這些人。
有人苦苦鑽營而化作歷史塵埃，而朱舜水卻是在巧合之下留名日本。
朱舜水，明末儒生。南明覆滅以後，朱舜水逃往日本。因緣巧合之下，結識了水戶藩藩主德川光圀。德川光圀和朱舜水一個不會說中文一個不會說日語，趕巧的是，他們都會寫漢字。就在這紙筆的一來一回間，德川光圀被朱舜水的學識深深折服，懇請朱舜水在自己家中布帳講學。朱舜水當時覺得自己暫時無力復明，和其他人一起研究研究學術也是可行的，便和德川光圀以及德川家的幕僚們分享自己的見解。
可朱舜水是誰？是一個徹徹底底的儒生啊，儒家思想是深深融入他的骨血的啊。這不分享自己的見解還好，一分享，就讓德川家的人看到了儒學的精華。德川光圀在朱舜水的影響下，認識到了具有這樣的社會精神倡導是多麼的重要，慢慢有了在日本發展一種更強勁的社會思想的想法。
後來，朱舜水幾度回國參與復明，而德川光圀則開始主持修撰《大日本史》，企圖藉此宣揚一種新的精神。這種精神，在後來慢慢演變為軍國主義。
朱舜水，因為最初和德川光圀的交流，“推動”了日本文化的發展，在日本頗受推崇。
而無處施展才華的，辛棄疾實在是典型裡的典型。
少年時，辛棄疾因為組織抗金且頗有戰績而被朝廷徵召。哪曾想，這一去朝堂，便再也沒能回到戰場。辛棄疾無疑是頗有軍事才華的，不然他不會少年成名。可他無疑也是沒能施展才華的，南宋的政策不允許他北去抗金。“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。”本能成長為南宋一員大將，為南宋收復北方的辛棄疾，迫於時事，未曾，也永不會擁有與能力般配的功績了。而因為自身而就此止步的遺憾，霍去病怕是極有“感觸”。
那個十七歲就能率領八百騎兵大敗匈奴的奇才，如果能繼續率兵直到七十歲，那大漢該是怎樣的光景？可惜一切，有關霍去病的一切，都定格在了他的二十四歲。隨著他離開的，自然有他那保家衛國的本事。
都說，天道無常。這人世存在太多的意料之外，也許是驚喜，也許是悲哀。以史為鑑，我們足以清楚，把握當下和機會，是多麼重要。
在什麼樣的情況下，會出現能力與功績不匹配？是他明明沒做那麼多還有了名聲？還是他有能力可是卻沒能施展出來？那這樣的無處施展才華，是因為時局還是因為自身？
都有的，中國歷史這麼久遠，一點都不缺這些人。
有人苦苦鑽營而化作歷史塵埃，而朱舜水卻是在巧合之下留名日本。
朱舜水，明末儒生。南明覆滅以後，朱舜水逃往日本。因緣巧合之下，結識了水戶藩藩主德川光圀。德川光圀和朱舜水一個不會說中文一個不會說日語，趕巧的是，他們都會寫漢字。就在這紙筆的一來一回間，德川光圀被朱舜水的學識深深折服，懇請朱舜水在自己家中布帳講學。朱舜水當時覺得自己暫時無力復明，和其他人一起研究研究學術也是可行的，便和德川光圀以及德川家的幕僚們分享自己的見解。
可朱舜水是誰？是一個徹徹底底的儒生啊，儒家思想是深深融入他的骨血的啊。這不分享自己的見解還好，一分享，就讓德川家的人看到了儒學的精華。德川光圀在朱舜水的影響下，認識到了具有這樣的社會精神倡導是多麼的重要，慢慢有了在日本發展一種更強勁的社會思想的想法。
後來，朱舜水幾度回國參與復明，而德川光圀則開始主持修撰《大日本史》，企圖藉此宣揚一種新的精神。這種精神，在後來慢慢演變為軍國主義。
朱舜水，因為最初和德川光圀的交流，“推動”了日本文化的發展，在日本頗受推崇。
而無處施展才華的，辛棄疾實在是典型裡的典型。
少年時，辛棄疾因為組織抗金且頗有戰績而被朝廷徵召。哪曾想，這一去朝堂，便再也沒能回到戰場。辛棄疾無疑是頗有軍事才華的，不然他不會少年成名。可他無疑也是沒能施展才華的，南宋的政策不允許他北去抗金。“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。”本能成長為南宋一員大將，為南宋收復北方的辛棄疾，迫於時事，未曾，也永不會擁有與能力般配的功績了。而因為自身而就此止步的遺憾，霍去病怕是極有“感觸”。
那個十七歲就能率領八百騎兵大敗匈奴的奇才，如果能繼續率兵直到七十歲，那大漢該是怎樣的光景？可惜一切，有關霍去病的一切，都定格在了他的二十四歲。隨著他離開的，自然有他那保家衛國的本事。
都說，天道無常。這人世存在太多的意料之外，也許是驚喜，也許是悲哀。以史為鑑，我們足以清楚，把握當下和機會，是多麼重要。