封神榜講的商末周初以武王伐紂為背景，實施天庭封神大業的神話故事，其故事內容和各種分封的神位和民間傳說的大致相同，導致很多人認為這個故事真有其事，實際上就是一本根據明間流傳下來的各種神話故事彙總改編的小說而已，所以沒有排進四大名著內，止於說為什麼玉帝家人老是思凡，那是因為民間想象的，不敢把當朝皇帝宮內的事情說出來，就改編才天庭玉帝家會不會有思凡的，被窮人遇見然後逆襲，這是最早的屌絲意淫吧

我也算讀過幾遍封神演義，真心不知道這本書裡還有玉帝子女下凡的事，上界下凡只一個龍吉公主，可那是瑤池聖母的女兒，關玉帝屁事。

首先，《封神演義》是寓意非常明確的小說，他的主題就是謳歌西周的分封制，因為作者明顯認為西周是讀書人的理想國度。

元始天尊是寓意為儒教，“封神榜”的根源制定者，所謂元始，身份尊貴，現實對應者是周公。

儒的本意，就是巫神的一種，主要功能就是溝通天地，所以儒教的力量有通天徹地的威能，這就是元始天尊與周公的共同點。

太上老君是寓意為道家，“封神榜”的堅定支持者，所謂太上，地位超群，現實對應者是老子。

道，原始造字，就是走在前面的頭馬，猴王，就是人王，道家的突出特點就是追隨領袖，是領袖的貼心輔佐者，這就是太上老君與老子的共同點。

通天教主是寓意為儒家，“封神榜”的實際執行者，所謂通天，手段高明，現實對應者是孔子。

“有教無類”是通天教主和孔子標誌性的特點。

所以，書中通天教主的很多門徒都是被元始天尊的弟子收為坐騎，就跟周王朝的諸侯國的國君收服大儒為自己的下屬是一個道理。

第二個問題，涉及華人作為無神論者的特性，那怕我們創造了神，但他們本質仍然是人。

玉帝的女兒喜歡下凡，且沒有生殖隔離現象發生，說明在民間思維裡，神也是人，男歡女愛是人性，也是神性。

其寓意是人是可以選擇成為人，還是神的，神也是可以選擇成為神，還是人的。

為什麼人們傳頌玉帝女兒嫁入民間，而不是民間女子嫁入天庭，說明民間才是天神的根基，民間對天神有永恆的吸引力，所以下凡不斷。

其寓意是王朝統治者要加強與民間的聯絡，所以古代君王經常與大臣聯姻，也要與少數民族“和親”。

神仙不稱自己為“神仙”，那都是人臆想出來的。包括什麼道教的玉帝，佛教的諸佛、菩薩等。倘若佛仙之事，都讓人搞得那麼清楚了，他們還是佛、菩薩、神仙麼？呵呵

自然，所謂玉帝家人都想下凡，更是人編造妄想而來的。當然，藝術另當別論。