首先，秦始皇的“焚書坑儒”並不是燒掉所有的書，這一點後世的爭議很大，不過根據史記記載，當時法令規定應焚之書有三類，史官收藏的除了秦國史料以外的其它六國的史料、儒家的《詩》、《書》；雖然朝廷頒佈了焚書令，不過想要真正徹底焚盡以上三種書何其困難，不說有人私藏一部分，就是焚完所有詩經就憑當時的讀書人記在腦子裡的也能把詩經重新修訂好，因為當時秦朝並不長就滅亡了！

關於“焚書坑儒”，《史記》中的記載是這樣的------

“臣請史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語者，悉詣守衛雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”

這是關於秦始皇的焚書令，由此可知，其實秦始皇並不是下令把所有書都焚燒，具體說來有這樣的分類：

民間要燒的書為：史書方面的，《秦記》(秦國史書)不燒，要燒六國史書和周天子的史書；關於儒家，《詩經》和《尚書》燒掉，其餘的不燒；還有就是諸子百家的書，要全部燒掉。

其中“非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語者，悉詣守衛雜燒之。”是指儒家經典和諸子百家，都留有副本，在博士官那裡。而民間收藏的，則要全部燒掉，官方收藏的不燒。

秦始皇特別在意的是六國史書，不管民間還是官方，都要全部燒掉。

這次大範圍的燒書，除六國史書，基本都留有副本，副本就收藏在秦朝宮廷，可是大家都知道，後來被項羽一把火燒掉了！

現在我們來質疑一下，秦始皇的焚書令頒佈之後，實際效力有多大？　　

朝廷是頒佈了焚書令，但要真正做到將書燒盡也很困難。司馬遷曾指出：除秦國之外的六國史書燒得最徹底，而《詩》、《書》尚有餘燼。

《史記·六國年表第三》說：“秦既得意，燒天下《詩》、《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。《詩》、《書》所以復見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。”

後世學者也多數認為，秦始皇沒有也不可能做到將天下之書都燒盡。宋人鄭樵，近代康有為、章太炎等人對此均有所指證。

而且，法令規定為三十日之內把書交給官府燒掉。三十天內，很多書完全可以背誦下來。這有些書所以流傳下來，靠口口相傳就可以做到，雖然有些許錯誤，大體內容是保留下來沒有問題。

還有，秦朝畢竟存在時間很短，秦朝滅亡後，這些書本又得以在民間現身。

基於以上原因，《詩經》等書被流傳下來，不足為奇。