以現代的價值觀來看，西遊記裡的哪吒是古代各個版本的哪吒中形象最好的。無論是三教搜神大全還是封神演義，哪吒都像是暴力狂。西遊記裡的哪吒是沒有殺龍的，原文寫的是捉住蛟龍要抽筋做絛子，然後天王就知道了想殺他，之後哪吒憤而割肉剔骨，被如來佛祖救活並賜予他更強大的神力，然後他降服九十六洞妖魔，成為神通廣大的少年戰神。在後文中他的表現來看，這是一個冷靜沉著彬彬有禮還有孝心（至少表現的是這樣）的俊美孩童形象，李靖反而顯得小肚雞腸。至於戰鬥力，他的武藝和孫悟空不相上下，輸在了變化術上。西遊記裡的哪吒的武器不是我們熟知的乾坤圈和混天綾，而是斬妖刀，縛妖索，繡球，火輪等等。現在我們看到的哪吒形象其實是綜合了封神和西遊的特點。法寶是封神裡的，性格、外貌以及三頭六臂的法術是西遊記裡的（封神演義裡的哪吒是個作死的李天一，蓮花重生以後變成了身高一尺六丈的大人了，而且是三頭八臂）。

一樣，都是父子關係，哪吒生下來是個肉球，用現在話說就是怪胎，奇怪，會法術的不都是有點怪嗎？

李靖不也是早晚託著個塔，肩周炎都患了，西遊記裡的哪吒已經位列仙班，封神裡才剛開始打江山，所以說，結婚以後成仙是有好處的，成了仙就不能婚配了，人間的快樂再也想想不到

兩部書裡哪吒和李靖的關係都不好，都經歷了剔骨還肉，恩斷義絕，封神中是燃燈幫忙，西遊裡是佛祖勸解，都是靠寶塔鎮壓才搞定，所以托塔天王的塔主要針對哪吒。

托塔天王李靖和三壇海會大神哪吒是中華文化中家喻戶曉的歷史和神話人物，他們本為父子，卻因種種原因關係緊張，在《封神演義》和《西遊記》中也得到了驗證。

哪吒，中國古代神話傳說人物，道教護法神。哪吒信仰興盛於道教與民間信仰；在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等；尊稱太子爺、三太子、善勝童子。

李靖，中國古代神話人物，道教神仙，乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三太子，貞英之父；地湧夫人（金鼻白老鼠精）的義父。原為西崑崙度厄真人的弟子，另拜燃燈道人為師，是闡教的老三代弟子。因其左手上常託著黃金玲瓏寶塔，又被稱為“託塔李天王”。與身邊的幼子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神。

在《封神演義》和《西遊記》中，哪吒和李天王的關係到底如何呢？

1、西遊記裡哪吒與李靖關係一般

由此，可以看出托塔天王李靖對哪吒的忌憚。生怕其尋仇之心又起，可見是被哪吒嚇怕了。

2、封神演義裡哪吒與李靖關係緊張

哪吒闖了大禍，殺死了石磯娘娘愛徒，因鬧海得罪了龍王，李靖也沒有擔當，迫使哪吒割肉還母，剔骨還父。