因為易經是由伏羲畫八卦，文王演六十四卦，孔子作十翼才成書的。他是中國第1本經書，最早的經書，所以稱為百經之首大道之源。諸子百家皆源於易經。所以說不但儒家尊易經。其他諸子百家也都尊易經。連秦始皇焚書坑儒都沒有燒易經。因為它太重要了。

《易經》被稱為六經之首，說明《易經》是開源性的，其餘五經都是依據《易經》的原理而產生的。

《易經》是總綱性的經書，是最早的經書。它起源於伏羲氏的先天八卦，是祖先智慧的結晶。它的內容是講天地人，萬事萬物的大道與規律。所以當之無愧成為群經之首，大道之源。

《易經》可謂是開天闢地的經書。它是無字天書，以卦象的形式，類比的方式，來解釋萬事萬物的陰陽之道。窮盡了事物生成、發展、變化、滅亡的道理，六十四卦，三百八十四爻，反映了一切事物發展變化的規律。象《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》都是符合《易經》的原理，並且在它的指導下產生的。所以《易經》被稱為六經之首。

          我們都知道六經是：《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》，它們是儒家必修之課。而《周易》被推為六經之首，這裡和孔子有關係。

        最早孔子並沒有去學《周易》，只知道周易是占卜的書籍，也不主張弟子占卜的，孔夫子教此弟子曰：‘德行亡者，神靈之趨，知謀遠者，卜筮之繁。”，在孔子看來，沒有德行的人才趨向神靈的保佑，缺乏智謀的人才去頻繁地佔筮。孔子帶弟子周遊六國，政治理想並未實現，迴歸魯國時已是垂暮之年，一個偶然的機會，他接觸到了周易這本書，於是他按照書上佔了一卦，得了《旅》卦，去請教商瞿。

       商瞿解釋說：你有聖人的智慧，卻沒有聖人的地位，孔子聽了以後暗自傷感，嘆息道：“生死由命，富貴在天。”從此以後孔夫子放棄理想，一心研讀《易經》。

         孔子晚年喜歡《易經》，讀《易經》以至於綁住竹簡的牛皮斷了無數次，這就是成語“韋編三絕”的來歷。以後他凡事都喜歡卜上一卦，孔子經過占卜驗證，認為占筮準確率達到70%。後來孔子為《易經》做了十篇註釋，即《十翼》。孔子認為，如果能早點讀《易經》，自己內在的質樸會勝過外在的文采，人不會顯得粗鄙，讀《易》能夠提高修養，行為有君子的風範。

       後世儒家弟子以孔子為儒教創始人，孔子都這麼重視《易經》，作為儒家弟子，當然六經首推《易經》。從此《易經》就成了儒家的必修課。