首先說一下，青銅器的銘文是青銅器的一大特色，銘文亦成為鐘鼎文，金文。金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。金文是研究西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。

擁有銘文的青銅器是可遇不可求的，它是記載中華五千年曆史的一種最為直觀的形式，所以在近代擁有銘文的青銅器價格一路走高。去年西冷拍賣的兮甲盤以2.1275億元成交。

兮甲盤上共133字的銘文，記載了西周倒數第二王——周宣王的歷史。內容包括西周王朝北伐與玁狁(xiǎnyǔn)的戰爭、與南淮夷等少數部族的貢賦關係、西周的賦稅制度、市場管理等，反映了很多典籍中久已缺載的歷史事實。

最為出名的，被譽為中國青銅器銘文典範的大克鼎。主要敘述克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜，是研究西周經濟制度的重要史料

當然擁有銘文的青銅器數不勝數，其銘文價值更是無可估量。

下面我們來說一下後世造假。

不管是怎麼樣的器物，我們都可以透過：紋飾、重量、秀色、鑄造工藝、氣味、銘文等等方面進行綜合性鑑定（重點綜合性）。

有人說青銅器怎麼能透過肉眼去鑑定呢？其實很簡單，人民幣並不是人人都知道它是如何鑑定的，但是基本上有感官的朋友都能分清楚真假人民幣，畢竟見得多了，拿的多了，一下都能判斷出那些低階仿品的人民幣。當然對於高階仿品，我們還是需要一些手段的。（小編不能給大家說如何去看秀色，如何看工藝，這個需要大家自己去體會去悟，別人說的再清楚，你也學不會的，因為中間帶有一些自己對器物獨特的審美眼光）。

何尊銘文

為什麼我們先說青銅器造假，而沒有符合題目的銘文造假呢？因為青銅器是假的的同時我們便不需要去研究其銘文的真假性了。

對於我們能看到器物到代的情況下，這個時候我們便要仔細研究銘文的真假了，因為帶銘文和不帶銘文的青銅器在價格上以及在收藏價值上都要差上一點。

對於鏨刻的銘文，我們要依據銘文底色，器物的底色是否吻合，以及整個器物的秀色與銘文鏨刻之後有沒有明顯的現代感，器物的年代，紋飾與銘文是否吻合？銘文的位置和年代是否有衝突？銘文的字型與年代之間是否有衝突？等多個方面進行綜合性鑑定。

當然我們也要防止一些老銘文新器物，或者老銘文組合件等藏品。

青銅器的鑑定是一個長時間的積累的過程，並非看兩本書，看幾篇文章便可學會，要勤以實踐，勤以探討。臨時手打，只是淺談，還望海涵，有錯別字請勿怪罪

銘文有三種：鏨刻、反字翻模鑄造、正字二次翻模鑄造。三者皆有其典型特徵，有經驗的目鑑者一眼能斷，結合青銅器的其它時代特徵，真偽的判斷是不難的。要說難判斷的是宋仿的那些青銅器，這個難以判斷。