矛盾就是對立統一，它在一定情況下可以轉化。它的普遍性和特殊性的性質要求我們具體問題具體分析，集中精力解決主要矛盾，所以它是事物發展的動力。
因為矛盾是來自兩個方面的，兩方面做了比較後才出現矛盾，所以要比另一方強，比另一方更有說服力才能用自己的矛盾雙方是對立統一的，雙方的對立使得雙方在力量上的對比在發生變化。一方的力量超過一方這樣使得事物得以發展。
擴充套件資料：同一性和鬥爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯絡、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離鬥爭性而存在，沒有鬥爭性就沒有同一性。同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而同一性必然為鬥爭性所制約。有差別、有對立才有同一，無差別、無對立的純粹單一的東西，就談不到誰和誰同一的問題。
換言之，沒有矛盾雙方的相互對立、相互鬥爭，就談不到它們之間的相互依存、相互貫通。鬥爭性意味著矛盾的相互排斥，甲方對乙方的排斥，必然引起乙方對甲方的排斥。正是對立面的相互排斥使它們處於相互依存的統一體中，相互排斥一旦停止，它們相互依存的同一性也就不復存在了。
另一方面，矛盾的鬥爭性也不能脫離同一性而存在，鬥爭性也總是和同一性相聯結，為同一性所制約的。我們所說的差別和對立是事物內在的差別和對立，鬥爭是統一體內部的鬥爭，因而差別、對立和鬥爭必然和同一性相聯絡，為同一性所制約。
假若對立面之間沒有任何聯絡，不為某種聯絡所規定，它們彼此間也就不成其為對立面，因而矛盾鬥爭也就無從談起。
總之，矛盾雙方的關係，都是“對立的統一，對立的鬥爭”；同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。矛盾的同一性和鬥爭性的這種辯證關係，要求我們必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一，在它們的同一中把握對立，只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。
矛盾對事物發展的作用表現在兩個方面：
第一, 矛盾同一性在事物發展中的作用是：其一,矛盾雙方相互依存,為事物的發展提供前提；其二,矛盾雙方相互貫通、相互包含,使雙方各自從對方汲取有利於自己的因素,使整個事物得到發展；其三,矛盾雙方在一定條件下相互轉化,規定了事物發展的趨勢和方向。
第二, 矛盾鬥爭性在事物發展中的作用是：其一,在事物的量變階段,矛盾的鬥爭性推動雙方力量對比的變化,為事物的質變準備條件；其二,在事物的質變階段,矛盾的鬥爭性促使舊矛盾統一體瓦解,新統一體產生,從而完成事物的轉變。
矛盾就是對立統一，它在一定情況下可以轉化。它的普遍性和特殊性的性質要求我們具體問題具體分析，集中精力解決主要矛盾，所以它是事物發展的動力。
因為矛盾是來自兩個方面的，兩方面做了比較後才出現矛盾，所以要比另一方強，比另一方更有說服力才能用自己的矛盾雙方是對立統一的，雙方的對立使得雙方在力量上的對比在發生變化。一方的力量超過一方這樣使得事物得以發展。
擴充套件資料：同一性和鬥爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯絡、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離鬥爭性而存在，沒有鬥爭性就沒有同一性。同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而同一性必然為鬥爭性所制約。有差別、有對立才有同一，無差別、無對立的純粹單一的東西，就談不到誰和誰同一的問題。
換言之，沒有矛盾雙方的相互對立、相互鬥爭，就談不到它們之間的相互依存、相互貫通。鬥爭性意味著矛盾的相互排斥，甲方對乙方的排斥，必然引起乙方對甲方的排斥。正是對立面的相互排斥使它們處於相互依存的統一體中，相互排斥一旦停止，它們相互依存的同一性也就不復存在了。
另一方面，矛盾的鬥爭性也不能脫離同一性而存在，鬥爭性也總是和同一性相聯結，為同一性所制約的。我們所說的差別和對立是事物內在的差別和對立，鬥爭是統一體內部的鬥爭，因而差別、對立和鬥爭必然和同一性相聯絡，為同一性所制約。
假若對立面之間沒有任何聯絡，不為某種聯絡所規定，它們彼此間也就不成其為對立面，因而矛盾鬥爭也就無從談起。
總之，矛盾雙方的關係，都是“對立的統一，對立的鬥爭”；同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。矛盾的同一性和鬥爭性的這種辯證關係，要求我們必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一，在它們的同一中把握對立，只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。
矛盾對事物發展的作用表現在兩個方面：
第一, 矛盾同一性在事物發展中的作用是：其一,矛盾雙方相互依存,為事物的發展提供前提；其二,矛盾雙方相互貫通、相互包含,使雙方各自從對方汲取有利於自己的因素,使整個事物得到發展；其三,矛盾雙方在一定條件下相互轉化,規定了事物發展的趨勢和方向。
第二, 矛盾鬥爭性在事物發展中的作用是：其一,在事物的量變階段,矛盾的鬥爭性推動雙方力量對比的變化,為事物的質變準備條件；其二,在事物的質變階段,矛盾的鬥爭性促使舊矛盾統一體瓦解,新統一體產生,從而完成事物的轉變。