“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。”出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》。
詩句的意思是：世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革（古代戰場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國。
《已亥雜詩之一》
-- 清·龔自珍
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還.
落紅不是無情物,化作春泥更護花.
【釋義】用馬的皮革把屍體包裹起來，多指軍人戰死沙場。形容為國捐軀。
【出處】《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
【相關故事】馬援是東漢初名將，英勇善戰，為東漢王朝建立立下漢馬功勞。被漢光武帝劉秀封為“伏波將軍”。
一次馬援從西南方打了勝仗回到京都洛陽，親友們向他表示祝賀。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，但這次也向馬援說了幾句恭維話。但馬援聽了卻皺著眉頭對他說：“我以為先生會有一些不同的意見呢，沒想到先生也同這些人一樣隨波逐流。”
孟翼聽後不知如何迴應。馬援繼續說到：“武帝時期的伏波將軍路博德，開拓7個郡的土地，而封地只有幾百戶。我的功勞比陸將軍小得多，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。獎賞大於我的功勞，我怎麼能長久的保持這份榮耀呢？先生不在這方面指教指教我嗎？”
孟翼還是沒有說話，馬援便繼續說道：“如今匈奴和烏桓還在不斷侵擾北方，我打算向朝廷請戰，當個先鋒，做一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材收屍，只需要用馬的皮革裹著屍體回來埋葬就行，怎麼能躺在床上死在兒女的身邊呢？”
孟翼聽後身為馬援豪邁的報國熱情感動，不僅真誠誇獎到：“將軍真不愧是大丈夫啊”。一個月後，匈奴和烏桓果然發起侵襲，馬援主動請求出徵，前去退敵。
後來武陵的少數民族率眾發眾叛亂。光武帝派去的兵全軍覆沒，急需再有人率軍前往。馬援便請求前去，但他當時已經六十多歲了，光武帝覺得他年紀大不放心。但馬援不甘心，就在光武帝面前表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，動作矯健，便派他前去。
但第二年，馬援行軍受阻，水急，船又難行，天氣又炎熱溼潤，士兵多發生疾病死去。馬援也病死軍中。
他這一生也真應了他馬革裹屍的壯志豪言。
“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。”出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》。
詩句的意思是：世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革（古代戰場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國。
《已亥雜詩之一》
-- 清·龔自珍
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還.
落紅不是無情物,化作春泥更護花.
拓展資料：馬革裹屍【釋義】用馬的皮革把屍體包裹起來，多指軍人戰死沙場。形容為國捐軀。
【出處】《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
【相關故事】馬援是東漢初名將，英勇善戰，為東漢王朝建立立下漢馬功勞。被漢光武帝劉秀封為“伏波將軍”。
一次馬援從西南方打了勝仗回到京都洛陽，親友們向他表示祝賀。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，但這次也向馬援說了幾句恭維話。但馬援聽了卻皺著眉頭對他說：“我以為先生會有一些不同的意見呢，沒想到先生也同這些人一樣隨波逐流。”
孟翼聽後不知如何迴應。馬援繼續說到：“武帝時期的伏波將軍路博德，開拓7個郡的土地，而封地只有幾百戶。我的功勞比陸將軍小得多，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。獎賞大於我的功勞，我怎麼能長久的保持這份榮耀呢？先生不在這方面指教指教我嗎？”
孟翼還是沒有說話，馬援便繼續說道：“如今匈奴和烏桓還在不斷侵擾北方，我打算向朝廷請戰，當個先鋒，做一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材收屍，只需要用馬的皮革裹著屍體回來埋葬就行，怎麼能躺在床上死在兒女的身邊呢？”
孟翼聽後身為馬援豪邁的報國熱情感動，不僅真誠誇獎到：“將軍真不愧是大丈夫啊”。一個月後，匈奴和烏桓果然發起侵襲，馬援主動請求出徵，前去退敵。
後來武陵的少數民族率眾發眾叛亂。光武帝派去的兵全軍覆沒，急需再有人率軍前往。馬援便請求前去，但他當時已經六十多歲了，光武帝覺得他年紀大不放心。但馬援不甘心，就在光武帝面前表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，動作矯健，便派他前去。
但第二年，馬援行軍受阻，水急，船又難行，天氣又炎熱溼潤，士兵多發生疾病死去。馬援也病死軍中。
他這一生也真應了他馬革裹屍的壯志豪言。