簡單理解這就是文化傳承，其秉承的是文人士大夫的家國情懷，反映的是知識分子的精神追求，是中國文化裡的主流價值觀。

作品珍貴凸顯於其價值，而價值凸顯於“真”“忠”，皆是精神層面的或者說是靈魂層面的珍貴。

真，在於情真，人真。不做作不掩飾，光明磊落，坦坦蕩蕩。純男人！

忠，在於家國情懷。何人不畏死，何人無親情。但是在家國面前，慨然赴死。忠勇！

敬觀《祭侄文稿》，透過那落筆難成文的書寫，“真”“忠”立現。

高尚的人格和莊嚴的書法相輝映，很難分清是書以人傳，人以書傳，人書合一。偉哉！顏公，真卿也！拜服！

文物屬性:

祭侄文稿1400年的紙質文物，擱全世界，都是叼咋天的存在。

文化屬性:

棲附了一段令人嘆息的戰爭史。

特殊性:

顏真卿對著的是侄兒的頭顱！寫的已經不是平常的那種藝術作品了，是宣洩

《祭侄文稿》，是顏真卿書法畢生功力之體現。古人說:“告不如書簡，書簡不如起草。”告為官方行文，字型大多為“官閣體”，書簡為應急之需，興起之筆，頗能自然放縱；而此稿是在無法無心，達到心手兩忘之境界，奇巧妙意皆為渾然天成。

在似乎看不到點畫筆法的書跡中，彷彿能聽到顏真卿奮筆疾書筆鋒觸紙的聲音，能看到滿紙的筆勢飛動。不見起承轉合，抑揚頓挫，一招一式，一個個墨塊似的字跡，正如元陳深有評“縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處殆出天造。”結體更為放縱，猶如神來之筆，無拘無束，完全拋開工整、均勻和端正，字的大小、粗細變化強烈，尤其到第十三行開始，筆畫突然變粗，節奏加快，筆勢振盪劇烈，字跡越加潦草，字型開始傾斜，許多字的結構已突破極限，幾乎連作一團，深深的感受到了作者不能控制內心悲痛之情，縱觀全篇，章法上沒有任何故作姿態，信馬由韁，一瀉如注，

紙壽千年，絹五百，《祭姪文稿》已有1300年，超過千年的紙，本身就非常稀有，極其珍貴，況且，它不僅僅是一幅顏真卿的筆墨，它記述了慘痛的歷史片刻，表現了顏真卿的真情，彌補了正史的不足，具有重要的史料價值。其背後蘊含了一位忠臣的愛國精神，一位民族英雄剛正不阿高貴品德，蘊含著道德人品、社會、人文歷史的文化內涵。故《祭姪文稿》是無價之寶。

後人推崇它，不僅是字有多好，悲憤中，顏真卿沒有心思追求技巧，而是其中反映了一位偉大的書法家和愛國大儒的精神，他的悲痛壓抑的情緒在字型間清晰地表露出來。從作品中可以看到這個真實的人，感受到這個無數人仰慕的書法家的痛苦。