如果我真的能回到南宋，可能歷史書上書寫的和我想象的不一樣，但是史書八九不離十，我覺得我會自殺，秦檜，秦檜這樣的賣國賊人人都要阻止我會您穿越時空的機會。保護岳飛，爭取不讓他被奸人所害。

估計會想，但是下不了決心去做。因為真正迴歸到過去，你會發現，儘管對比古人，作為現代人幾乎無所不知、無所不能，但那都是建立集體的力量上。現代社會科技發達，資訊獲取手段眾多，社會大分工明確，從生產製造工具到武器裝備，無不遠超古人。但這種能力，是社會的能力，是群體的能力，而不是單一某個人的能力。孤身返古，首先要適應古代，不然連養活自己的能力都沒有，“四體不勤、五穀不分”，是形容過去那些好高騖遠的讀書人，不過對照當今時代的我們這樣的鍵盤英豪們，也大差不差，離開所在的平臺，想獨立搞定衣食住行，挺難。

回到南宋初年，我們估計連秦檜是誰在哪裡都不知道，站在前人的肩膀上，回首過去，感慨萬千，設想無數種可能。但身臨其境時，設身處地思考一下，需要做的功課蠻多的。如今被世人唾棄的秦檜當時可是正值當紅的當權派，皇權的代言人，一定會有大批的擁躉。想與他發生點關係，就得先進他的圈子，或者外圍結交圈子裡的人。

這首先我們要做到辨明真相，立場堅定。萬一不小心成為秦檜的門客，站在主和派的立場，說不定也會為岳飛那種“真理在手、唯我正直”的鋼鐵直男性格所煩惱，怎麼就不懂政治呢，怎麼就不能體諒領導苦心呢，再想想皇權之下有這麼功高震主的民族英雄，光芒蓋過了整個時代，該如何相處呢？

其次，要想刺殺成功，得拿到刺殺物件詳盡的一手資料，從個人喜好、生活習慣、行為方式到出行規律等等，也就是要充分了解“三情”中的敵情和戰場環境。

第四，犧牲精神是一切一切的前提，刺殺秦檜絕對是個有死無生、有去無回的營生，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”豪俠們，做好思想準備了不？