太極大師王薌齋一直提倡習練站樁恢復良能，即先天自然之能。初看起來好這像是一個挺深奧的說法，讓人不大容易理解接受，然而當我們對站樁有了一定的實踐歷練以後，就會慢慢有所領悟。體會到大師不愧為大師，可謂言簡意賅，切中要害。

渾圓樁也好，太極樁也好，都是手一抬就練功，手一放就收功！非常簡便。外形姿勢擺好後，就開始意念誘導，讓“麻、熱、脹”三種感覺在全身內流動。

有人就會懷疑，如此簡單功夫，竟使古稀老人能御眾，四兩撥千斤，是不是太神奇神秘啦。世界上的道理往往是大道至簡。

首先，站樁時的基本要領要對路，而且長期堅持不懈習練，就能夠逐步把渾身上下的拙力、蠻力用放鬆的形式去除，洗盡鉛華，使先天之本能脫穎而出。這就是太極大師王薌齋一直提倡的恢復良能。長期持站樁練習就會發現，整個站樁過程中，人雖然沒有劇烈運動，但卻能感覺身體內的肌肉和血液都在加速運動。

其次，站樁不是靠力量的大小、剛力和蠻力而取勝，也不是靠手腳和身法的速度來制人，而是靠人的先天自然的本能發揮的作用。柔勁由剛而生，剛勁由柔而化，剛而化柔才是真剛，柔中藏剛才是真柔。

第三，站樁講究“筋骨撐，肌肉鬆”，似“玉樹掛寶衣”，全身骨架直立垂掛如玉樹，肌肉系在骨架上如寶衣。放鬆全身所有區域性的肌肉，肌肉鬆活以後，促進氣血加速迴圈，筋骨得到氣血濡養更加柔軟結實，筋膜因肌肉放鬆氣血充足而更富彈性。

我體會到的站樁放鬆方法 :先從眼皮鬆、面部鬆開始，逐步引導到肩松——腰松——胯松，促使人體關節逐段鬆開，如同水渠開啟閘門。俗話說：“人身氣血如大江，一處不到一處傷”。透過這樣練功，才能放鬆入靜，力達梢節。

因此，站樁是武術中最獨特的修煉方法。它是以靜站的方法養練氣息，增強力量，鍛鍊周身氣血的活暢。瞭解了這些，站樁使古稀老翁四兩撥千斤並不奇怪。

搞搞清楚了在說，別自欺欺人，串改歷史，顛倒是非，王薌齋其人師承形意，博取眾家之長而自創大成拳(又名意拳)，是形意拳之得意忘形之義，

人體；本應隨其生理自然而自然！有心，有節，入身來，何須注重一形也！

一一一一東方道人一一一一

一形易牛角，不如鬆弛開，隨體一自然，得道天地間。

這種唯心論的練法，其實成功率很低。

首先你要了解中國的文化，尤其氣一元論，這是中醫和中國古代哲學的重要理解，中醫系統認為，人體有一個經絡，這個經絡學是推動人體運動的重要的能量。如果你不能理解這個，你就無法理解中國的很多的傳統功夫都和氣一元論有關。

另一個很重要的現代的體育學去解釋就是人的神經，在意念的調動下，能夠很好地募集更多的肌纖維，包括人的內分泌系統激素都會得到一些改變。