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1 # 巫者也
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2 # 華夏之子少典
“香”在中國的教派發展與繁衍中扮演著極其重要的角色,無論是中國本土的道教文化,還是漢朝時傳入的佛教文化,都離不開“香”這個神秘的元素。而且中國祭拜祖先也離不開香,華人祭拜祖先姑且可以先把它列入道教文化。
我們先來了解一下“香”的製作成分。它的成分一般是樹木的樹皮和樹脂,還有各種葉,花、果等自然成分研磨成粉所致。當然,各種香的具體配置方法和製作原料也是不一樣的,但他有一個共同的特點,就是純天然植物原料。
因為無論是我們的本土道教還是後來傳入的佛教,其基本教義都是博愛眾生,不殘殺生靈,所以在後來的教派發展中就形成了一種預設的準則,即教派中成佛成仙的諸位大佬都是靠吸食香的香氣來提升修為,類似於人類的吃飯。
另一方面,香,具有凝神靜氣,驅蚊避蟲的特殊功效,所以,對於修道、修佛之人入定打坐有著極大的幫助,而且,清香四溢符合道教、佛教那種超凡脫俗的宗教境界。
“香”之所以能在中國宗教文化中起到如此巨大的作用,根本上還是源於他的功效,無論是佛教還是道教都是教人向善、凝神靜氣、不爭名奪利的教派,而香恰好能使人平心靜氣,迴歸本心,對於世俗名利能看的更加透徹,有助於教派修為的提升。
所以,香在漫長的宗教發展史中逐漸被賦予更多的內涵以及用法與用量。
現在一提及香文化,好多人能聯想到香道,因為香道目下很流行,看起來高大上的樣。
如果說道神秘色彩,則要說說中國的傳統文化。香,是美好的象徵,洋溢著高尚的情操。透過焚燃而起的芳香之氣令人愉悅,帶來了美好的感受;而有德的修行者卻從心靈深處,散發出優雅的溫馨與芳香,使人敬佩,令人崇仰。難怪有“香痴”之名的北宋文學家黃庭堅,透過繚繞的香雲,寫下了《香之十德》: 感格鬼神 清淨心身
能除汙穢 能覺睡眠
靜中成友 塵裡偷閒
多而不厭 寡而為足
久藏不朽 常用無障
人類自從可以鑽木取火以後,便開始焚燒香木。“燒香”,古人認為可以溝通天地,使天神瞭解凡人得需求,祈禱賜福與人類,香也成為了一種媒介。現在仙堂看事都是燃香,雖然香數不同,萬法歸宗都是為了看到神明給予得啟示。
也就是神秘的巫文化源頭。