相信許多玩過遊戲《三國志》和《三國群英傳》系列的網友對這位女王都早有耳聞。

卑彌呼有文獻記載始見於中國史書《三國志·魏志》中的《東夷傳》，她是位於日本九州島邪馬臺國的女王，其所處時期相當於中國的2-3世紀。

在陳壽所著的《三國志》中有對其的描述，相傳其與曹操交往甚密，在書中，卑彌呼在記載中是倭人的女王，擅使鬼道，並靠著鬼道平定內亂。

她在位七十餘年，為了鞏固國家政權，她與曹魏交好，被授予“親魏倭王”的稱號，是一位具有傳奇和神話色彩的人物，不過應該確實存在過，但是被後人過度解讀和神話的一個人物。

最新一部的《古墓麗影》“源起之戰”把觀眾的目光指引向亞洲，一個叫邪馬臺的無人小島，在魔鬼海域的正中央，感覺像是一個荒無人煙的地方。這個小島是卑彌呼女王的葬身地，女王是個通神異的人，指尖的輕輕觸碰就能散播死亡和災禍。卑彌呼女王被叛亂的部將押送到邪馬臺島活埋，但是她並不會真正死去，她邪惡的力量將永存，於是就有三一神社惦記上了這股邪惡的魔力。而影片給出的解釋是，卑彌呼女王實際上只是傳染病患者，她為了不帶人國民災難而自願到邪馬臺島埋葬自己。

卑彌呼這個人在《三國志》裡確實存在。《三國志》卷三十《烏丸鮮卑東夷傳》裡寫道“倭人在帶方東南大海之中，依山島為國邑”。這島上有上百個國家，其中男子無論大小都黥面紋身，派遣到中國的使者都自稱“大夫”。倭人捕魚蛤，種植禾稻、紵麻、蠶桑，使用矛、盾、木製的弓等武器。倭人懂得父母兄弟別居，飲食用籩豆，手食。家裡有人死了，停喪十幾天，只有喪主哭 泣，其他人歌舞飲酒。死者有棺無槨、封土作冢。其地出產珍珠、青玉。

《三國志》原文中記載“其國本亦以男子為王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子為王，名曰卑彌呼，事鬼道，能惑眾，年已長大，無夫婿，有男弟佐治國。自為王以來，少有見者。以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食，傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衛。”這一段記載大概算是電影靈感來源，能通靈，侍婢千人，很少露面，都和電影能對得上。

《三國志》裡還記載卑彌呼曾經遣使到中國，謁見曹魏的皇帝，得到了賞賜和“親魏倭王卑彌呼”的稱號。

後來卑彌呼女王死於和狗奴國男國王卑彌弓呼素的戰爭中。“卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，殉葬者奴婢百餘人。”前面提到卑彌呼所居為“宮室樓觀”，死後又“大作冢”，應該是有一定的國力，能為其建造大墓。當然這個大墓看怎麼比，可能只是比當時普通倭人的葬地要大一點，不會像電影裡演的那麼大。

卑彌呼死後國中立了男王，男王不得人心，最後又不得不復立了卑彌呼的宗女，名字叫壹與，年紀十三歲，國中才安定下來。應該是卑彌呼有一定的威望。