金代的女真人和清朝的滿洲（女真）人之間隔了差不多五百年，離金朝滅亡也有三百多年，兩者之間當然不能劃等號。簡單地說，他們兩個有相同的地方，比如“語言”，滿語和女真語在語言學上是同源的，女真語是滿語的更古老的形式，而且差別還沒有中古漢語和現代漢語那麼大。
但滿洲（女真）和金代的女真人也有差別，最大的差別是當年的女真人中最主體的部分、最發達的部分在金代隨著金朝的入主中原，已經離開了東北的森林地區遷往中原了，留下來的是比較落後和邊緣的群體，金代的女真人主體經過金朝的發展，有自己的文字，有自己的歷史，文化是很發達的，但留在東北的這批女真人（即後來形成滿洲女真的主體人群），跟金代的女真人的主體人群其實是格格不入的，當年他們是被金代的那批女真人看不上眼的。
滿洲（女真）人的祖先比金代的女真人在文化上要落後得多，沒有文字，沒有歷史，只有一些零星的神話傳說，他們的祖先記憶跟金代的女真人也不一樣。努爾哈赤他們知道金朝，不是從自己的部落中知道的，而是在和北韓、明朝的交往中才知道的。因為女真人沒有寫下金朝的歷史，金朝的歷史，《大金國志》也好，《金史》也好，都是用漢文寫的。
完顏部作為金代女真人的皇族所在的部族，基本上全都遷入中原，留在東北的人數少，勢力也小，其主體部分隨著金朝的滅亡，在中原消失了。少數留在東北的，到了滿洲（女真）崛起的時候，已經沒什麼實力，清代編的《八旗通志》是有完顏氏的。努爾哈赤起兵時，女真的完顏部基本上整體參加，被分編到八旗之中。但他們沒有實力進入努爾哈赤時代滿洲（女真）人的權力核心圈，完顏氏在滿洲（女真）人裡，就是很普通的氏族部落而已。
不過要注意的是，完顏氏在清代雖然確實不顯赫，但名人是還是有的。混得好的不多，但當官的也還是有。《八旗通志》裡記錄了很多完顏氏的官員名錄，只是大多是中下級官員而已。
其中最有名的是“完顏和素”家族，該家族可追溯到金世宗，是金世宗的某個旁系子孫留在東北的後裔。完顏和素的祖父一代，正碰上努爾赤起兵，他們有兩兄弟投效努爾哈赤和皇太極，跟著努爾哈赤乾和皇太極，也立了些功。做過內務府總管、牛錄章京，負責率領火炮營轉戰各地。
完顏和素在康熙初年以“筆帖式”起家，屬於八旗子弟的正常出身，身份並不顯貴。最初在內務府當差，負責看守倉庫。
1688年他被康熙皇帝看中，出任上駟院郎中，這個職位負責給皇帝養馬，有點像《西遊記》裡的“弼馬溫”。但因為這個職位是負責給皇室提供馬匹的，所以康熙皇帝讓完顏和素養皇子們騎馬，擁有“皇子師”的身份。
完顏和素最後官至“通議大夫、總管武英殿修書處”，武英殿修書處是負責宮廷中的典籍刊刻的，他的通議大夫是“正三品”的散官加閒，品級還是挺高的了，但實際職位就是個宮廷中打雜的而已。他後來大概還參與過康熙末年皇子們奪嫡之爭，一度被罷官，後來又復職。
金代的女真人和清朝的滿洲（女真）人之間隔了差不多五百年，離金朝滅亡也有三百多年，兩者之間當然不能劃等號。簡單地說，他們兩個有相同的地方，比如“語言”，滿語和女真語在語言學上是同源的，女真語是滿語的更古老的形式，而且差別還沒有中古漢語和現代漢語那麼大。
但滿洲（女真）和金代的女真人也有差別，最大的差別是當年的女真人中最主體的部分、最發達的部分在金代隨著金朝的入主中原，已經離開了東北的森林地區遷往中原了，留下來的是比較落後和邊緣的群體，金代的女真人主體經過金朝的發展，有自己的文字，有自己的歷史，文化是很發達的，但留在東北的這批女真人（即後來形成滿洲女真的主體人群），跟金代的女真人的主體人群其實是格格不入的，當年他們是被金代的那批女真人看不上眼的。
滿洲（女真）人的祖先比金代的女真人在文化上要落後得多，沒有文字，沒有歷史，只有一些零星的神話傳說，他們的祖先記憶跟金代的女真人也不一樣。努爾哈赤他們知道金朝，不是從自己的部落中知道的，而是在和北韓、明朝的交往中才知道的。因為女真人沒有寫下金朝的歷史，金朝的歷史，《大金國志》也好，《金史》也好，都是用漢文寫的。
完顏部作為金代女真人的皇族所在的部族，基本上全都遷入中原，留在東北的人數少，勢力也小，其主體部分隨著金朝的滅亡，在中原消失了。少數留在東北的，到了滿洲（女真）崛起的時候，已經沒什麼實力，清代編的《八旗通志》是有完顏氏的。努爾哈赤起兵時，女真的完顏部基本上整體參加，被分編到八旗之中。但他們沒有實力進入努爾哈赤時代滿洲（女真）人的權力核心圈，完顏氏在滿洲（女真）人裡，就是很普通的氏族部落而已。
不過要注意的是，完顏氏在清代雖然確實不顯赫，但名人是還是有的。混得好的不多，但當官的也還是有。《八旗通志》裡記錄了很多完顏氏的官員名錄，只是大多是中下級官員而已。
其中最有名的是“完顏和素”家族，該家族可追溯到金世宗，是金世宗的某個旁系子孫留在東北的後裔。完顏和素的祖父一代，正碰上努爾赤起兵，他們有兩兄弟投效努爾哈赤和皇太極，跟著努爾哈赤乾和皇太極，也立了些功。做過內務府總管、牛錄章京，負責率領火炮營轉戰各地。
完顏和素在康熙初年以“筆帖式”起家，屬於八旗子弟的正常出身，身份並不顯貴。最初在內務府當差，負責看守倉庫。
1688年他被康熙皇帝看中，出任上駟院郎中，這個職位負責給皇帝養馬，有點像《西遊記》裡的“弼馬溫”。但因為這個職位是負責給皇室提供馬匹的，所以康熙皇帝讓完顏和素養皇子們騎馬，擁有“皇子師”的身份。
完顏和素最後官至“通議大夫、總管武英殿修書處”，武英殿修書處是負責宮廷中的典籍刊刻的，他的通議大夫是“正三品”的散官加閒，品級還是挺高的了，但實際職位就是個宮廷中打雜的而已。他後來大概還參與過康熙末年皇子們奪嫡之爭，一度被罷官，後來又復職。