“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”出自於1902年，梁啟超先生髮表的長文《新史學》，是對“中國舊史”的激烈批判。

梁啟超先生在文中將兩千年中國之正史、雜史等十種二十二類史籍皆歸之為舊史學，激烈批判為“陳陳相因，一丘之貉”的無用學問，他認為舊史學不過是帝王將相的“墓誌銘”和“政治教科書”，於國於民全無裨益，他呼籲進行一場“史界革命”，倡議重寫中國史，建立新史學。“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”的評判正是緣起於此。梁啟超先生如此批判，其原因應該來自於兩個方面。

其一，源自中國史書的客觀事實。

梁啟超先生的批判雖有失偏頗，但兩千年來，中國的正史、編年、紀事本末、政書、雜史、傳記、地誌等史籍的確是以政治為核心主線。政治、經濟、軍事等關乎國家王朝命運的大事才會記載在史冊中，帝王將相這些與王朝興衰的英雄人物則佔據了史書的絕大篇幅，而其他領域的人和事幾乎甚少被提及。

其二，源於梁啟超先生自身

我們知道，梁啟超先生是提倡西學，批判舊學的，在這樣的背景下，他大量的接受西方的思想文化，受達爾文、黑格爾、康德等西方哲學家的影響頗深，形成了“人群進化史觀”和“公理公例”的“循理率例”歷史哲學觀。所以，提出這樣的批判也就不足為其了。

梁啟超說“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”，可謂一針見血得說出了二十四史的真相，它們並非是一部完整史書，準確來說就是古代帝王的一部家族興衰史。你肯定會問為什麼這麼說呢？

二十四史是中國古代24部紀傳體史書的統稱，按照各史所記朝代的先後排列，分別為:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。二十四史共計3217卷(《漢書》、《後漢書》、《魏書》和兩《唐書》有復卷，實際為3300卷)，約4700萬字(以中華書局點校本統計)。記述的範圍，自傳說中的黃帝開始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋中國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。

二十四史採用的紀傳體的記敘方法，透過記敘人物活動，反映歷史事件。這樣的記敘方式導致二十四史主要圍繞著古代的帝王展開，古代帝王的王朝興衰成為二十四史的最主要的內容，留下濃墨重彩的一筆，而基本上跟普通的老百姓沒有一毛錢關係，與其說是一部史書，倒不如說古代帝王的一個家譜更形象。

總之，二十四史紀傳體的記敘方式，決定了其內容主要圍繞著古代帝王而展開，因而梁啟超說“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”。各位，你們認為呢？