一句話，沒資格。

古人對血統的較真程度難以想象，有姓就意味著進入家族有繼承權的，

貂蟬本來就是王允家的一個低賤的歌姬，是被視為財產，而她本身只是王允用來實施連環計的棋子，怎麼可能有王姓呢？

在《三國演義》中，王允讓呂布認識美女貂蟬，並假意許以婚姻，接著又將貂蟬轉手給董卓。貂蟬在兩人中間挑撥離間，終於使董卓死在了呂布手上。

然而，歷史上根本就沒有貂蟬這個女人。既然沒有貂蟬，哪王允也就不可能施展連環計了？

但董卓和呂布之間最後決裂，呂布出手殺死董卓確實是史實。

《三國志》裡說，董卓儘管和呂布情同父子，但董卓性格暴躁。有一次呂布觸犯了董卓，董卓操起長戟就朝呂布扔過去，幸虧呂布身手敏捷才躲了過去。事後呂布還向董卓道了歉，但兩人之間的嫌隙已經產生了。

此外，呂布兼任董卓的私人護衛，結果他和董卓的婢女有了私情，也讓呂布很是不安。

在《三國演義》裡，羅貫中抓住呂布與婢女這點緣由，虛構了一個貂蟬出來，並大加渲染，將董卓擲向呂布的那一戟，挪到風儀亭來，這樣以來，故事情節也就站得住腳了。

既然貂蟬是小說虛構的一個人物，她有姓沒姓也就不重要了。

貂蟬只是個美麗的傳說。

中國古代四大美女中，最能使英雄豪傑競折腰，並且最為傾國傾城的，當數三國時期的貂蟬了。

歷來出名的美女都會與政治、文化有關，貂蟬也不例外，她是漢末三國紛爭中極其重要的一個人物。

貂蟬利用美人計誅殺董卓的故事，在《三國演義》第八回“王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭”中有精彩的描寫。

不過，就是這位家喻戶曉的美女，至今身份仍撲朔迷離，尚未見底。貂蟬有名無姓，不知出處。

《三國演義》說她是東漢末年司徒王允的歌妓；《三國志評話》說她是呂布之妻，姓任，小字貂蟬；戲裡說她是呂布的部將秦宜祿的老婆，也有人說她是董卓的婢女；

元人說她是掌貂蟬冠的宮女，貂蟬冠是東漢武官帽冠，“附蟬為文，貂尾為飾”；

民間則另有傳說，說她是個孤兒，無名無姓，從小在郊野與大自然為伴，行同乞丐。一日大司徒王允去郊外巡視，偶然發現了頭上長滿癩疤的她，就叫隨從上前問話。

隨從嫌她髒醜不願近前，她就大哭起來，邊哭邊用又髒又破的袖子擦臉，用髒手抓頭皮，結果醜女頓時變天仙。

王司徒覺得此女不同一般，可憐可愛，就收為義女，視如親生，愛如珍寶，貂是山野中的珍獸，蟬在古人看來也是美好的事物，於是為她起名為貂蟬。

此外，還有人將貂蟬寫作貂嬋，認為嬋是用來表現她美好的意思。至此，我們發現，貂蟬的名字中“蟬”有兩種說法：一為蟬，一為嬋。其中“貂蟬”更被認同。

所以貂蟬只是個美麗的傳說。