先補什麼好象都不對。五臟之心、肺、脾、肝、腎的生理調節功能全部都在人體的中樞神經組織部位，由中樞神經組織向五臟中的各個器官所傳出、傳入的神經衝動，這才是各個器官賴以維持其功能作用的原動力。這種動力如果是按中醫的理論思想來說，那它就是"氣"，亦即正是我們通常所說的“心氣"、“肺氣"、"脾氣"……中的這個“氣"。

由此可見想補五臟地話你只要是把自己身體中的這個“氣"來給培補充分即可，根本無需再去耍弄其它的花樣。清淡的飲食、潔淨的空氣、充分的睡眠、道家的靜功功法，這些方式方法就是來培補“氣"的最有效措施。

只有把五臟所需之"氣"來給補足了，那麼它們才會開足馬力來為你好好地工作，不然地話就有可能隨時隨地的來把挑子給你撂下。“氣"即是人體中的能量物質，它時時刻刻都自覺不自覺得按著機體的自我意識在工作著，缺失了它的功能、作用後，機體不是生病即是死亡。

然而它一旦是有了充分的後勤補給，那麼即便是組織、器官早已是出現了萎縮、損傷的情況，但最終也會在它的幫助下而得到平復(這其中就包括有人人談之色變的癌症)。至於說透過食補、藥補的方式來直接進補五臟的這種說法，我看是就當笑話聽聽算了(即使有些作用，其實質也是透過神經系統來予以發揮的)。能起到決定性作用的除了“氣"這個生命能量物質外，其它的都是浮雲。

補不是第一選項，首先找出五臟六腑衰虛的病本才對，因為很多時候洞沒先修復根本就補不起來，再說不是什麼問題都適合補。任何治療之法都必需適可而止，因為人為的干預自然機能的執行都會有一定的壞處，補也一樣。有沒有聽過西醫囑咐腫瘤病人不可以吃補？就是這道理。最主要的是虛證極少單獨出現，多伴有內傷實證，實證多忌補。進補與年紀也是有密切關係的，中老年人不論什麼虛都好，都必須兼顧補脾胃，青年肺與腎多更需要補，小孩發育未全不適合吃補。如果單論五臟皆虛，那脾胃自然首先得到照顧。

五臟都不好，應先從脾胃調理起走。

俗話說“人是鐵飯是鋼”。還有“一頓不吃餓的慌”。

清代著名大師葉天士，著有《脾胃論》，他就非常注重脾胃的調理。他也得益於元明四大家的論述而成自己的中醫理論，並屢屢見奇效。

我們在進行客戶的調理過程中，不時的會碰見五臟都有些問題的人，都是先調理脾胃開始。脾胃調理時包括大腸小腸的調補。

脾胃調好的過程中，其次要考慮腎的調理。腎是先天之本，腎氣足才能溫補其它臟腑，才能使其它臟腑更愉快的工作。腎為做強制官，腎好，才能做強 技巧出耶。

肝腎同源，第三就考慮肝的調理。然後是肺部的調理。肝是將軍，肺是丞相。這些輔助大臣都好好工作了。最後才來考慮君主心臟的調理。

總之要達到五臟六腑都協調有序和諧地工作，人體自然就健康。

人體臟器都是有很強自愈力的。激發這種自愈力，人就能有精氣神，就能長壽。

實際操作中，還要視情況而修正。急則治其標是也。

中國的中醫藥文化博大精深！脾胃是先天之本，肝膽相照，肝腎同源，肺和大腸相表裡，汗乃心之液等等吧，還有待研究研究學習學習的……