“明理經事”這個詞出自清代著名文化大家曾國藩告誡子孫的一句話“餘不願（爾）為大官，但願為讀書明理之君子。”之中，我沒有深入考證這句話是否出自《曾國藩家書》，但這句話還是很具有哲理性，在當代社會同樣有正面教育意義。
曾國藩是清朝文學家、書法家、軍事家、思想家，一生成就輝煌，在當時被稱為“曾聖人”。他27歲才中進士步入仕途，但37歲即官至二品，十年七遷，連躍十級，先後任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，加封一等毅勇侯，有清一代沒有第二人。他為人忠厚秉直，淡泊明志，沉穩幹練，無論是作文做官、帶兵打仗都能有始有終，一絲不苟，雖然一生大起大落，但最終波瀾不驚，終成大業。
他治家如同治國，要求子孫安守本分，勤奮讀書，時刻準備為國家效力。曾國藩對子女的教育非常重視，引導他們把人生的目標重點放在德行的修養上，不必過多考慮功名之事。他說：“凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。”
所謂“明理”是從人的品格素養方面的塑造來說的，要求一個人必須深明大義，在涉及民族和國家的大義上要以國家和民族利益為重，時刻準備做報效國家的棟樑之材。在當時的社會背景下，這就要求青年人必須勤奮讀書，積累知識，掌握進入仕途的鑰匙。在日常生活中則要明白事理，不作糊塗小人，只有這樣才能做到“世事洞明”和“人情練達”。
“經事”是要求青年人要敢於實踐，勇於嘗試，不怕失敗。只有經過了實踐的歷練，甚至是無數次失敗的教訓，才能積累起處事的經驗，在遇到困難和問題時才能沉穩應對，波瀾不驚。這是曾國藩的經驗，也是他一生遵循的信條。
在當今社會，青年一代經受的磨難少，遇事不敢實踐、不願吃苦，懼怕失敗和挫折，這是不利於成長的，一定要在“明理”的基礎上多“經事”，這樣才能成長為國家的棟樑之材。
“明理經事”這個詞出自清代著名文化大家曾國藩告誡子孫的一句話“餘不願（爾）為大官，但願為讀書明理之君子。”之中，我沒有深入考證這句話是否出自《曾國藩家書》，但這句話還是很具有哲理性，在當代社會同樣有正面教育意義。
曾國藩的一生是“明理經事”的一生曾國藩是清朝文學家、書法家、軍事家、思想家，一生成就輝煌，在當時被稱為“曾聖人”。他27歲才中進士步入仕途，但37歲即官至二品，十年七遷，連躍十級，先後任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，加封一等毅勇侯，有清一代沒有第二人。他為人忠厚秉直，淡泊明志，沉穩幹練，無論是作文做官、帶兵打仗都能有始有終，一絲不苟，雖然一生大起大落，但最終波瀾不驚，終成大業。
他治家如同治國，要求子孫安守本分，勤奮讀書，時刻準備為國家效力。曾國藩對子女的教育非常重視，引導他們把人生的目標重點放在德行的修養上，不必過多考慮功名之事。他說：“凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。”
“明理”和“經事”是人生歷練的兩個關鍵環節，在今天仍然具有現實意義所謂“明理”是從人的品格素養方面的塑造來說的，要求一個人必須深明大義，在涉及民族和國家的大義上要以國家和民族利益為重，時刻準備做報效國家的棟樑之材。在當時的社會背景下，這就要求青年人必須勤奮讀書，積累知識，掌握進入仕途的鑰匙。在日常生活中則要明白事理，不作糊塗小人，只有這樣才能做到“世事洞明”和“人情練達”。
“經事”是要求青年人要敢於實踐，勇於嘗試，不怕失敗。只有經過了實踐的歷練，甚至是無數次失敗的教訓，才能積累起處事的經驗，在遇到困難和問題時才能沉穩應對，波瀾不驚。這是曾國藩的經驗，也是他一生遵循的信條。
在當今社會，青年一代經受的磨難少，遇事不敢實踐、不願吃苦，懼怕失敗和挫折，這是不利於成長的，一定要在“明理”的基礎上多“經事”，這樣才能成長為國家的棟樑之材。