我是一人。提問者問的是哪種“書體”，對書法有一定的瞭解。
說關於《聖教序》的書法之前，現說一說《聖教序》這一篇文章。
《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。
《聖教序》內容很多，版本不同可能包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文，有的也有太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經，此時通稱《三藏聖教序碑》。
注意：《聖教序》的內容是關於唐三藏的事情，也就是和唐僧有關的事情。
提問者對書法由瞭解，問的是“書體”。在我們當代書法中，常用的五種書體“篆隸草行楷”。
楷書：褚遂良《雁塔聖教序》，唐高宗永徽四年（公元653年）立。
據說《雁塔聖教序》為褚遂良五十八歲時書，如下圖所示。
這幾年，褚遂良的楷書受到一定程度的追捧，有很多人特別花時間學習褚遂良的楷書。因為最容易入展的楷書字型，就是“褚體”。
行書：《懷仁集王羲之書聖教序》，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侶建立。
《懷仁集王羲之書聖教序》是學習行書最好的教材，適合所有行書各個階段學習。
因為《聖教序》的內容和唐三藏有關，這件事情在古代是很大的事情。再者《懷仁集王羲之書聖教序》，後世很多書法家都臨寫過。
以目前書法圈的種種，關於《聖教序》的作品只要記住兩個：楷書《雁塔聖教序》和行書《懷仁集王羲之書聖教序》。
如果想要學習行書，一定要多練《懷仁集王羲之書聖教序》。
我是一人。提問者問的是哪種“書體”，對書法有一定的瞭解。
《聖教序》是本來是一篇文章，目前來說有兩篇比較重要的書法作品：先由褚遂良楷書寫《雁塔聖教序》，後懷仁和尚集王羲之行書成《懷仁集王羲之書聖教序》。說關於《聖教序》的書法之前，現說一說《聖教序》這一篇文章。
《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。
《聖教序》內容很多，版本不同可能包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經而作的序文，有的也有太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經，此時通稱《三藏聖教序碑》。
注意：《聖教序》的內容是關於唐三藏的事情，也就是和唐僧有關的事情。
提問者對書法由瞭解，問的是“書體”。在我們當代書法中，常用的五種書體“篆隸草行楷”。
楷書：褚遂良《雁塔聖教序》，唐高宗永徽四年（公元653年）立。
據說《雁塔聖教序》為褚遂良五十八歲時書，如下圖所示。
這幾年，褚遂良的楷書受到一定程度的追捧，有很多人特別花時間學習褚遂良的楷書。因為最容易入展的楷書字型，就是“褚體”。
行書：《懷仁集王羲之書聖教序》，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侶建立。
《懷仁集王羲之書聖教序》是學習行書最好的教材，適合所有行書各個階段學習。
一人有感因為《聖教序》的內容和唐三藏有關，這件事情在古代是很大的事情。再者《懷仁集王羲之書聖教序》，後世很多書法家都臨寫過。
以目前書法圈的種種，關於《聖教序》的作品只要記住兩個：楷書《雁塔聖教序》和行書《懷仁集王羲之書聖教序》。
如果想要學習行書，一定要多練《懷仁集王羲之書聖教序》。