好的，如你所願，就說乾貨，不聊雞湯。
“格局”是一個成人化的詞彙
按照度孃的解釋：
格局是對認知範圍內認知事物的程度，以及對這些事物認知的結果，合起來就叫做格局。
那麼，這裡邊兩個關鍵詞：
其一是你的認知範圍有多大
其二是你對這個範圍認知的有多深
做到了這兩點，才能輸出最理想的，最接近正確的認知結果。
對不對？
那麼延伸到兒童教育領域，這個課題就要發散來看了。
首先，你要帶著孩子認識這個廣袤無盡的客觀世界。
這裡邊又分為兩點
分別是“看世界”，以及“傾聽世界”
你要有足夠的耐心帶著孩子遠足，叫他領略不一樣的文化，地貌，語言，乃至各類人種各類習俗等等
這樣，你的孩子對這個時間就會有更加寬泛的概念，在自己的心靈中也會構築一個更加接近真實世界的構架。
這就是“看世界”。
那麼“傾聽世界”又是什麼呢？
就是家長需要給孩子講解這個世界發生過的，或者是正在發生的一切。
比如說：
我們的地球是什麼樣子的？
為什麼會有海洋，沙漠或者雨林？
一朵花的綻放，一隻小雞的破殼而出，一片雲怎樣降下雨露……
總之，把人文的，或者自然的知識，用孩子能夠懂的語言表達給他
那麼你的孩子關於我們的生存空間就會有更大的認知範疇
這就是對於孩子而言，最初的，也是最精確的世界格局。
——————————————————————————————————
僅僅做到這些就夠了嗎？
還不夠。
格局是結果導向的，也就是說在認知以後，如何正確對待世界以及世界上的人才是關鍵。
這方面，就看家長自身的修為，以及日常的言傳身教了。
一個小肚雞腸，斤斤計較的家長，很難教育出豁達的孩子
一個愛財如命，利慾熏天的家長，也很難教育出仗義疏財的孩子
畢竟孩子每天接觸的，處理問題的方式，都是看著自己的父母如何在做。
因此，無論你是怎樣的人
請儘量在孩子面前，化身為一個儒雅的紳士，用最淡定的態度，去解決所有雞毛蒜皮或者棘手的問題。
你的風度，很大程度上決定了孩子在未來很多年處理問題的邏輯。
這些態度都是輸出向的，也是孩子格局形成的關鍵要素。
——————————————————————————————
總結一句話：
用最優雅的態度，帶著你的寶寶一起體驗最真實的世界，就是形成宏大格局最關鍵的點。
希望有幫到你。
好的，如你所願，就說乾貨，不聊雞湯。
“格局”是一個成人化的詞彙
按照度孃的解釋：
格局是對認知範圍內認知事物的程度，以及對這些事物認知的結果，合起來就叫做格局。
那麼，這裡邊兩個關鍵詞：
其一是你的認知範圍有多大
其二是你對這個範圍認知的有多深
做到了這兩點，才能輸出最理想的，最接近正確的認知結果。
對不對？
那麼延伸到兒童教育領域，這個課題就要發散來看了。
首先，你要帶著孩子認識這個廣袤無盡的客觀世界。
這裡邊又分為兩點
分別是“看世界”，以及“傾聽世界”
你要有足夠的耐心帶著孩子遠足，叫他領略不一樣的文化，地貌，語言，乃至各類人種各類習俗等等
這樣，你的孩子對這個時間就會有更加寬泛的概念，在自己的心靈中也會構築一個更加接近真實世界的構架。
這就是“看世界”。
那麼“傾聽世界”又是什麼呢？
就是家長需要給孩子講解這個世界發生過的，或者是正在發生的一切。
比如說：
我們的地球是什麼樣子的？
為什麼會有海洋，沙漠或者雨林？
一朵花的綻放，一隻小雞的破殼而出，一片雲怎樣降下雨露……
總之，把人文的，或者自然的知識，用孩子能夠懂的語言表達給他
那麼你的孩子關於我們的生存空間就會有更大的認知範疇
這就是對於孩子而言，最初的，也是最精確的世界格局。
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僅僅做到這些就夠了嗎？
還不夠。
格局是結果導向的，也就是說在認知以後，如何正確對待世界以及世界上的人才是關鍵。
這方面，就看家長自身的修為，以及日常的言傳身教了。
一個小肚雞腸，斤斤計較的家長，很難教育出豁達的孩子
一個愛財如命，利慾熏天的家長，也很難教育出仗義疏財的孩子
畢竟孩子每天接觸的，處理問題的方式，都是看著自己的父母如何在做。
因此，無論你是怎樣的人
請儘量在孩子面前，化身為一個儒雅的紳士，用最淡定的態度，去解決所有雞毛蒜皮或者棘手的問題。
你的風度，很大程度上決定了孩子在未來很多年處理問題的邏輯。
這些態度都是輸出向的，也是孩子格局形成的關鍵要素。
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總結一句話：
用最優雅的態度，帶著你的寶寶一起體驗最真實的世界，就是形成宏大格局最關鍵的點。
希望有幫到你。