在德不在險這句話，是很奧妙很深邃的，可以因人而論，也可以因事而論，就比如諸葛亮七擒孟獲一樣，七擒七縱，最終感化讓其歸順，又比如江山之固，在德不在險，囯家再堅不可摧，不如百姓愛戴，以德服人才是王道，只要國家太平，老百姓安居樂業，軍民一心，全民皆兵，才能戰無不勝，勝過險要

這句話是對帝王如何保得江山永固來說的。

原意是吳起勸諫魏王，讓他戒驕戒躁，注重修德政，以德服人。如果不施德政，就會失去民心，再好的屏障也擋不住自身的敗亡。這是很有道理的，點出了治國理政的精髓。

不過這是在魏國已有了山河之險的前提下說的，山河之險還需配以德政才能保得江山永固。

相傳宋太祖趙匡胤想把國都遷離開封，遷往長安或洛陽，名義上防備北方入侵，實際是防備勢力日益坐大的趙光義，結果被趙光義用“在德不在險”典故給堵了回去。後來沒多久，就在“燭影斧聲”中離奇離世，江山到了趙光義手中，真是莫大的諷刺。

可見，要正確認識德和險，二者是相輔相成的，國家首都還是要有屏障的，萬里長城就是力證啊，可笑趙匡胤糊塗。

吳起，熟悉的人都知道，春秋時期的一個非常著名的軍事家，說起他的能力，完全是可以與白起，項羽等人不相上下的，不過吳起的一生卻非常的波折，他效力過魯國，魏國和楚國三個國家。秦國之所以在那時能打敗眾國統一天下，不是說秦國有多厲害，能抗衡其餘的國家，而是其餘的國家裡面的人都有個同一的毛病，就是不團結。吳起在魏國的時候，一度幫魏國成為了眾多國家中實力最強的國家，而魏國所在的地方也是地勢險要之地，易守難攻，而魏王就非常自信認為沒有人能打敗魏國，這時候吳起就提醒魏王"在德不在險"意思就是國家要強盛不在於地勢要多險惡，而是在於統治者心中有沒有德，能不能以德服人，這是關鍵。

魏王當時還誇獎了吳起眼光獨特，但是沒過多久魏王就聽信讒言，不再重用吳起，這也是吳起去到楚國的原因，以吳起的能力，他很快得到了重用，只是在哪都不缺乏那些有心之人，楚王死後失去靠山，結果馬上給那些憎恨嫉妒他的人給殺死了，這真是悲哀，難怪眾國合起來也不夠秦國打，就是因為有這些不團裡的人。

再說一下趙光義，前面的吳起說完這句話過了個身首異處的下場，而趙光義當然是與之不同的。趙光義我們都知道，宋太祖的弟弟，宋國的首都一直都是開封，但其實宋太祖曾經就想換首都，原因是因為開封不太好防守，四面都能進攻，十分不利。

就在宋太祖惆悵的時候，趙光義出來勸說宋太祖，"不要換首都，在德不在險"，宋太祖聽從了趙光義的話後，沒有換首都，結果宋朝就真的進入了太平盛世，而趙光義也在宋太祖死後繼承了皇位。所以說相同的話也要相同的人說出來才是一樣的結果，要怪只怪吳起生錯了時代，沒有遇到一個明君。