我認為賈敬這種修行不算出家，因為他根本沒有離開家，就是沒有和家裡切斷關係。雖然說是長期地住在城外玄真觀裡，但是和家裡有密切的來往，每年年底除夕的時候，還要回來祭祖，還要主持這個大事。其他的他樂得在道觀裡清淨，是不回來的。他兒子賈珍給他做生日的時候，那麼多的客人，他也不回家感謝客人。但是雖然不回來，他孫子賈蓉還是要跟他送了好吃好喝的去，還有好多吩咐的話。

我看過別的書，只要是出家人都是不顧家，不認家的，就是說六親不認，一點塵世的掛念也沒有，就是家裡人找進道觀裡去，他們也是裝著不認識的，還要說你認錯人了吧。就同是《紅樓夢》裡的賈寶玉，最後他出家了，在毗陵驛，他向他老子賈政倒下拜了四拜，作最後的告別，以謝生養之恩。賈政朦朧中感覺像是兒子賈寶玉，於是急忙趕過去相認，不料他和一僧一道飄然而去，眼前竟是白茫茫一片曠野。

所以我說，賈敬這種修道現象只能算是一種愛好而已。愛好很深，以致形成癖好。他原本是有功名的，是進士出身。後來不知道什麼情況，讓他看破了紅塵，官也不做了，讓給兒子賈珍去襲了。家也不管了，寧國府亂得一塌糊塗也裝著若無其事。就一心撲在煉丹燒汞上，真正是合了走火入魔那句話。最後昇仙得道不成，吞金服砂，中毒而死。

賈敬他不是出家，他是以寧國府老資格自居，放棄責任，不問世事，縱情享樂，為所欲為，是曹雪芹筆下沒落貴族世家中另一種紈絝子弟形象。

賈敬，是曹雪芹所著《紅樓夢》中的人物，寧國公賈演的孫子，賈代化次子，賈珍、惜春之父。

賈敬年青時中過進士，由於其兄賈敷早夭，無後。賈敬世襲了爵位，官居威烈將軍，也是賈氏家族的族長。

他為了他的仙人夢，把爵位世襲給了兒子賈珍，自己卻長住城外的玄真觀修道。

至於賈敬為什麼辭了官，去當道士？《紅樓夢》裡沒有給出明確的描述，只是說他天天在道觀裡不回來。即使過年回家祭祖，也是另有靜室默座。

我以為賈敬到玄真觀裡去修行，並不是什麼看破紅塵，或者逃避責任，濟世渡人，潛心向道，而是為了自己能長生不死，快活做神仙。

賈敬每天在道觀中並不打坐參禪，而是研究秘法煉製仙丹，最後也是因為服食丹砂

而死，就是證明。

賈敬雖然死在道觀中，可他的喪事及葬禮並不是按出家人的規矩來辦的，而是按照一個五品官員的喪儀來操辦的，換句話說，寧國府，榮國府，以及朝廷的人，並沒有把賈敬當做道士，當做一個出家人。

真正的出家人是要有慈悲為懷，四大皆空，弘揚佛法，普渡眾生脫離苦海的信念，必須受〈三壇大戒〉，初壇受的是沙彌沙彌尼戒；二壇受的是比丘，比丘尼戒；三壇受的是出家菩薩戒。受持具足戒後，才算一個真正的出家人。

顯然，賈敬無論從內心還是外在，都沒有做到出家人的本分，只是披了一件道袍，住在道觀裡，算不得一個真正的出家人。