“焚書坑儒”這件事被後世無限度的誇大了。

博士淳于越反對秦制，倡議恢復分封制，並有部分朝臣應和，面對此狀，李斯建議殺一些疑古派，燒燬一些古書，以儆效尤，秦始皇採納了李斯意見。

司馬遷在《史記》中對焚書坑儒的記載是：焚詩書，坑術士。

要知道司馬遷離焚書坑儒的時間跨度只有120年的時間，他可以最大限度的還原焚書坑儒的真相。“焚書坑儒”是漢朝以後的叫法。

焚詩書：

詩就是《詩經》，因為《詩經》中有大量歌功頌德的內容，秦始皇聽著彆扭，所以要燒。

書就是《尚書》，因為臣子們動不動就拿《尚書》裡的話教訓秦始皇，所以要燒。

坑術士：

術士就是煉丹的那幫人。秦始皇想長生不老，但術士們說秦始皇根本做不到，原因是秦始皇心裡不乾淨，想的太多。要想長生不老得先讓內心乾淨，如何幹淨？修煉《道經》。這個《道經》不是今天的《道德經》，是一部修煉道家真功的書籍。既然術士說秦始皇修不成長生不老，那就把術士和他們的書全部咔嚓了。坑術士，就是活埋了460個術士，並不是儒生。同時把《道經》也燒了。

秦始皇焚書主要燒四類書：各種版本《詩經》極其註疏；各類版本的《尚書》極其註疏；各類版本的《道經》極其註疏；秦記以外的史書。

同時秦始皇還下令：博士館（國家圖書館）的書不能燒，包括詩書；農耕、技藝、醫書皆不能燒。

《道德經》壓根兒不在焚書的範圍之內，所以得意保全。

在當時左右朝堂的主要是法家、儒家思想，《道德經》一點都不出名，所以得以保全。

和所謂“焚書坑儒”相比，中國歷史上還有兩次大規模損毀原典的事件：一次是項羽火燒咸陽宮，連同國家圖書館一起燒掉，損毀的原典不計其數；另一次是乾隆編修《四庫全書》，先從民間收集，收的差不多了，乾隆暴露了醜惡嘴臉，下令燒書，這一次是對原典損毀最嚴重的一次，損毀原典達70萬卷之多。

首先，《道德經》不是焚書坑儒之列，即使是儒家書籍，已流入民間，不可能書盡焚、儒盡坑，以致大量古籍得以儲存。

秦始皇焚書坑儒，也許就是一個讀了幾天書的傻B，徧了一些道理，到秦始皇那裡騙官當，秦始皇看出了儒書，編道理，騙官當，騙臘肉，獲得精神與物質上的優越感的本質，秦始皇鬥爭了一輩子閱人無數，挖了一個坑，種了一個瓜，讓眾儒生到裡面慢慢研究，慢慢編，暗地叫士兵推土將儒生埋了。《周易》，巜道德經》是純正的周王朝皇家思想，得到以後保全。秦在周，對周是敬畏與相對忠誠的，據說有次周王點起烽火，只有秦派兵到了。道家思想對秦影響很大，老子歸營終南山（秦地），韓非著《解老》，《喻老》而終於秦，百家爭鳴由此結束。

秦始皇焚書坑儒，禁燬詩書及百家言。諸子百家唯一合法流傳下來的著作是儒家經典《周易》。因為占卜、種植、醫書不再禁燬之列。《周易》是部占卜之書。

其他書籍有些是私藏流傳下來的，如《論語》、《左傳》。

有些是背誦出來的，如《詩經》、28篇《尚書》。

《老子》不太可能是私藏流傳下來的。更大的可能是被背誦出來的。因為私藏書籍是犯罪。記在大腦子裡不犯罪。《老子》只有五千字。記憶力好的人。是能夠記下來的。

正因為《老子》時背誦出來的。所以才會很多版本。雖然各個版本略有不同。但主要內容和思想完全一致。

因為《道德經》是本天書。地球上唯一的一本。詮釋宇宙《大道》的理論真經。你們不服，世界人民也不服，其實我也不服，不就區區幾千字而已，其實準確的說是其中百多個字而已，其他字都只是導引，方便大家理解悟道。第一章是最重點，中間還有幾句。多數都是大白話，可惜，你們還是看不懂。

因為《道德經》是非常規道家，它的學問結合了儒家，而它的優秀傳人是法家的韓非子。

儒教的核心經典《道經》，以及另外幾部核心經典《樂經》、《詩經》、《書經》都遭到了焚燬，只有《易經》得到了保留，但保留下來也缺乏實際意義了，因為能夠運用《道經》（現僅餘十六字真言“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”）、《易經》、《樂經》的方士已經整體遭受了坑殺。

《道德經》由兩個部分組成，即《道經》和《德經》，前者主要是道家理念總綱，用於培養帝王，後者主要是儒家理論根源，用於培養聖人（大儒）。

黃老學術，本身就是道家思想為主，儒家思想為輔，後世稱之為“外聖內王”。

老子《道德經》的傳人，時人認可的就是莊子和韓非子，他們系統的闡述瞭如何實現“無為”，莊子是“君無為，而臣有為”，韓非子是“君無為，法無不為”，其思想是完全共通的。

就是說有一個人拿著一本“道法”的秘籍站在那裡，莊子主張找這個人，韓非子主張拿到這本秘籍。

為什麼秦始皇要“焚書坑儒”？

是因為秦始皇認為自己已經有了道家思想為主，儒家思想為輔的《道德經》為理論皈依，又有了如何更詳細結合道家、儒家思想的《韓非子》，他認為自己已經有了治國的充分依據，所以可以無所畏懼的焚書，也可以無所畏懼的坑儒。

《道德經》實際上是“焚書坑儒”思想的理論根源，所以它不可能會被焚燬。