二桃殺三士的故事: 晏嬰用兩個桃子就殺掉三個功高震主的大將，借刀殺人，不費一兵一卒，堪稱史上最毒陰謀
那麼問題來了，為什麼晏嬰可以用兩個桃子殺掉三個大將? 兩袋金子行嗎？當時齊國為什麼不用桃子統一中原?現代社會有人請你吃桃子是不是居心否側?
當然不行，當然不是，案件要從當時情況來分析<晏子春秋>記載，公孫接，田開疆，古治子是景公的得力大將，三人力大無比，勇猛無敵，還結拜為兄弟，漸漸功高震主，開始傲慢起來，絲毫不把晏嬰放在眼裡，也不懼怕景公，晏嬰向景公提議除掉他們，景公同意，於是派人送去兩個桃子，告訴他們:"這是國君賞賜的桃子，為何不按照功勞大小來決定誰該享用這桃子呢?" 三人認為不接受桃子就是不勇敢，公孫接搶著說，"我曾經獨自打過野豬殺過老虎，像我這樣的功勞可以獨自享用桃子"，然後拿走一個桃子. 田開疆說:"我曾經帶兵大敗過兩次敵人，像我這樣的功勞也可以吃桃子而不與人分享了"，然後拿了一個桃子站起來. 古治子說:"我曾經同國君渡河，河中出來一隻大龜，咬住左邊駕車的馬，沉入黃河中，當時我年少不會游泳，於是沉入水底行走，逆流走了一百步，順流走了九里，抓住大龜殺了他，左手抓著馬的尾巴，右手抓著大龜的頭浮出水面，人們還以為是河神救了國君，像我這樣的功績可以吃桃子而不與別人分享，你們兩為何不把桃子送還給我呢?" 說著拿起寶劍立起身來. 公孫接和田開疆說，"我們不如你勇敢，功勞也比不上你，拿來桃子不推辭，這是貪生啊，但是不死就是不勇敢啊！"二人都把桃子送還，自刎而死. 古治子說:"他們兩個都死了，我獨自活下來是不仁啊，用話羞辱別人抬高自己，是不義啊，怨恨自己的行為而不去死，是不勇敢啊！既然他們二人同為一隻桃子而死，很有節操，而我同為一隻桃子而死也是應當的"，然後也歸還了桃子，也自刎而死
二桃殺三士的故事還有另一個版本，當時宴會魯國公在場，古治子覺得自己沒有分到桃子名聲被羞辱先拔劍自刎，後來田開疆和公孫接因羞愧自刎
無論是哪個版本，晏嬰作為三朝元老，輔政五十年，無論名聲威望計謀都無人能比，他很瞭解三士只是莽夫，光有力氣心無城府，利用普通的桃子，反而能讓他們毫不顧慮，直來直去，進入圈套而不自知，等到第一個人中計，後面兩個人也無法逃脫，等到進入圈套，發覺自己的錯誤，寧可用性命來解脫
如果用兩袋金子，太過貴重反而引起疑慮，不會中招，況且兩袋金子相比普通的桃子，不會讓人覺得自己名聲受損，即使拿不到也沒有配上性命的必要
古人注重名聲，覺得名聲比性命還重要，不僅春秋時期的三士，各朝代都有，比如秦朝孝公頒佈求賢令，敢於質疑先祖，衛人提出質疑，孝公謙虛解釋，衛人覺得秦孝公並不是想象中的野蠻君主，為自己的言行羞愧當場自刎而死.華夏精神值得我們尊敬
二桃殺三士的故事: 晏嬰用兩個桃子就殺掉三個功高震主的大將，借刀殺人，不費一兵一卒，堪稱史上最毒陰謀
那麼問題來了，為什麼晏嬰可以用兩個桃子殺掉三個大將? 兩袋金子行嗎？當時齊國為什麼不用桃子統一中原?現代社會有人請你吃桃子是不是居心否側?
當然不行，當然不是，案件要從當時情況來分析<晏子春秋>記載，公孫接，田開疆，古治子是景公的得力大將，三人力大無比，勇猛無敵，還結拜為兄弟，漸漸功高震主，開始傲慢起來，絲毫不把晏嬰放在眼裡，也不懼怕景公，晏嬰向景公提議除掉他們，景公同意，於是派人送去兩個桃子，告訴他們:"這是國君賞賜的桃子，為何不按照功勞大小來決定誰該享用這桃子呢?" 三人認為不接受桃子就是不勇敢，公孫接搶著說，"我曾經獨自打過野豬殺過老虎，像我這樣的功勞可以獨自享用桃子"，然後拿走一個桃子. 田開疆說:"我曾經帶兵大敗過兩次敵人，像我這樣的功勞也可以吃桃子而不與人分享了"，然後拿了一個桃子站起來. 古治子說:"我曾經同國君渡河，河中出來一隻大龜，咬住左邊駕車的馬，沉入黃河中，當時我年少不會游泳，於是沉入水底行走，逆流走了一百步，順流走了九里，抓住大龜殺了他，左手抓著馬的尾巴，右手抓著大龜的頭浮出水面，人們還以為是河神救了國君，像我這樣的功績可以吃桃子而不與別人分享，你們兩為何不把桃子送還給我呢?" 說著拿起寶劍立起身來. 公孫接和田開疆說，"我們不如你勇敢，功勞也比不上你，拿來桃子不推辭，這是貪生啊，但是不死就是不勇敢啊！"二人都把桃子送還，自刎而死. 古治子說:"他們兩個都死了，我獨自活下來是不仁啊，用話羞辱別人抬高自己，是不義啊，怨恨自己的行為而不去死，是不勇敢啊！既然他們二人同為一隻桃子而死，很有節操，而我同為一隻桃子而死也是應當的"，然後也歸還了桃子，也自刎而死
二桃殺三士的故事還有另一個版本，當時宴會魯國公在場，古治子覺得自己沒有分到桃子名聲被羞辱先拔劍自刎，後來田開疆和公孫接因羞愧自刎
無論是哪個版本，晏嬰作為三朝元老，輔政五十年，無論名聲威望計謀都無人能比，他很瞭解三士只是莽夫，光有力氣心無城府，利用普通的桃子，反而能讓他們毫不顧慮，直來直去，進入圈套而不自知，等到第一個人中計，後面兩個人也無法逃脫，等到進入圈套，發覺自己的錯誤，寧可用性命來解脫
如果用兩袋金子，太過貴重反而引起疑慮，不會中招，況且兩袋金子相比普通的桃子，不會讓人覺得自己名聲受損，即使拿不到也沒有配上性命的必要
古人注重名聲，覺得名聲比性命還重要，不僅春秋時期的三士，各朝代都有，比如秦朝孝公頒佈求賢令，敢於質疑先祖，衛人提出質疑，孝公謙虛解釋，衛人覺得秦孝公並不是想象中的野蠻君主，為自己的言行羞愧當場自刎而死.華夏精神值得我們尊敬