臨風觀劇，我來回答！

要說天驅武士，就得先說說天驅武士團，因為這是所有天驅武士所皈依的一個組織。這個組織類似於一個信仰性質的宗教，信奉古神荒為真神。他們自認為是武神的使者，世間和平的守護者。天驅武士團是一個很鬆散的組織，成員平時散處各方，隱藏身份，只有在亂世來臨之時，收到首領的召喚，才會聚集在一起，形成一支強大的武裝力量。

天驅的旗幟是鷹旗，旗上繪著一隻銜著星辰的飛鷹。鷹旗相當於作戰時的軍旗。

天驅武士一般是在家族成員內部傳承，身份的標誌是一枚質地特殊、銘刻著鷹徽的指環。指環內圈鐫刻著“鐵甲依然在”五個字。而這五個字也是素不相識的天驅武士之間確認身份的一個切口。當集結起來的天驅武士臨陣作戰之前，也會一同高喊這五個字，激勵鬥志，震懾敵人。另外還有七枚指環內圈鐫刻的是各自不同的十六個字，這就是七位宗主的指環了。

天驅武士中間有兩件傳承很久的武器，即猛虎嘯牙槍和蒼雲古齒劍，因其強大的力量和歷史意義而對後輩天驅武士具有號召力。其中蒼雲古齒劍還是天驅的聖物，具有著不為人知的特殊功用。

天驅武士也不會輕易暴露自己的身份。雖然他們是以守護和平為目的，不為個人利益而戰鬥的組織，但是在各地諸侯的眼裡，難免是對自身統治的潛在威脅，所以對其是嚴厲鎮壓的。

關於天驅武士的話題一言難盡，就大概說這麼多吧。《九州縹緲錄》劇中的呂歸塵、蘇瞬卿、姬野都有天驅指環是因為，TA們都是天驅武士的親人和傳人，有著共同的身份。

天驅是九州大陸最為神秘的武士組織，存在了上千年時光。天驅武士都是和平派，致力於維護九州的和平與統一。“鐵甲依然在”是天驅武士的精神信仰，也是天驅武士接頭的口號。

鐵甲依然在

《九州縹緲錄》第四集，出現了一個名叫鐵皇的關鍵性人物，他因為在鬧市中看到姬野手中的極烈之槍而來到姬野的家中，從此也解開了一個大秘密。

原來姬野並不是普通人家的孩子，他的爺爺姬揚是天驅武士，但是他的父親因為貪生怕死而帶領家小遠離帝都，躲到了下唐的南淮城，見到鐵皇后，姬野的父親十分害怕，他向鐵皇表達了自己不願意再成為天驅的武士的決心，鐵皇沒有為難他。

因為此時的天驅已經不是剛剛成立之初的天驅，天驅的武士也不必以“戰死”為光榮，已經告別了“天驅死士”的年代。現在的天驅武士自身平安才是最重要的，所以鐵皇尊重了姬野父親的選擇。

但是姬野想成為天驅武士，因為在家裡，他是不受父親待見的那個孩子，他空有一身本事，卻沒有人看得起他，他想揚名立萬卻沒有人願意給他機會，他雖然沒有弄清楚鐵皇究竟是什麼樣的人，但他覺得這終歸是一個機會。

所以，當父親把象徵著天驅武士身份的指環燒掉的時候，姬野偷偷地從火中找出了那枚指環，並把他儲存了起來。

其實在該劇中，姬野的天驅指環並不是第一次出現。

阿蘇勒的指環

在第一集中，阿蘇勒的家鄉真顏部落遭到青陽部落的痛擊而“全軍覆沒”，這個時候阿蘇勒才知道他的身世，原來他是青陽部落的世子，因為出生的時候被認定為不祥之人，才被他親生父親送給了龍格阿爸收養。

如今龍格阿爸因為保護部落而犧牲，阿蘇勒非常傷心，他取下龍格阿爸手上的指環，小心翼翼地存放起來。

如果不是看過原著，你或許會以為這枚指環只是龍格在部落裡身份的象徵，或許當時的阿蘇勒也是這麼想的。他只是把指環當做對龍格阿爸的一種念想，從沒去想指環背後的故事。

阿蘇勒更名呂歸塵後，作為質子來到了東陸的下唐國，在這裡，他遇到了照顧他的蘇舜卿蘇尚宮。

蘇尚宮很好奇他為什麼小小年紀也會擁有天驅武士的指環，於是就試探性地問呂歸塵，而此時的呂歸塵只認定這枚指環是養父的遺物。

蘇舜卿為什麼認得天驅武士的指環呢？

蘇舜卿的指環

蘇舜卿也有一枚指環，這枚指環是他的亡夫幽長吉的，原著中蘇舜卿並沒有嫁給幽長吉，她為了守護幽長吉的蒼雲古齒劍而自稱是他的未亡人。

蒼雲古齒劍生於亂世，有超強的威力，能讓擁有它的人在亂世立於不敗之地。但是蒼雲劍認主人，只有它的主人才能夠把他拔出。

所以當蘇舜卿帶著幽長吉的幼子和蒼雲劍來到下唐國尋求庇佑的時候，百里景洪非常痛快地答應了，並對外宣稱幽長吉的兒子是自己的親侄子，名叫百里隱。

百里景洪的意圖非常明顯，他在等待百里隱長大拔出蒼雲劍，成為他一統天下的得力助手。

蘇舜卿明知道百里景洪的目的，她還要就在下唐，她有自己的目的，就是保護幽長吉的遺物，不讓它落入用心險惡的人手裡。

而她本人並不是天驅武士。

在下唐還有另外一個天驅武士，此人是朝中重臣息衍。

蘇舜卿的天驅指環是前任天驅大宗主幽長吉的遺物，姬野的青君之鷹指環是家傳，後呂歸塵於東宮地下拔出了蒼雲古齒劍 大宗主指環便交與呂歸塵 但他當時並不知道這枚戒指的含義，後與姬野互相盟誓的時候交換戒指 青君之鷹便交換到了呂歸塵手中，也與後來二人的身份相符。