在山東煙臺農村，年初一早上四五點鐘，小輩在長輩的帶領下出門拜年。先是去自家伯伯叔叔，也就是父親兄弟家，再去同一個族系的長輩家裡。我們這裡沒有下跪拜年的習俗，但是家族輩分最大的長者家裡會供奉族譜，對族譜的叩拜是對祖先的尊敬和緬懷，並希望得到庇佑。不管你走到哪一家，餐桌上會擺著幾個簡餐，皮凍是必有的，主人家寒暄過後會邀請你嘗一下，給你拿糖果、瓜子、花生，預示來年甜甜美美！

我認為，磕頭拜年這種習俗，既然表達的是一種敬重.崇拜，關鍵是心的虔誠。那麼，不跪不拜，問候祝福同樣可表達這份感情，那麼為什麼非得去用恪守跪拜的格式呢？移風易俗，文明新風，心若虔誠可矣！

記得小時候，每逢新春過年初一，我都會隨著哥哥，領著弟弟，到本家族的長輩們那裡登門拜年。

我們這個家族也算是大家族。往往都從最長輩的那一家開始。

先向中堂供奉的祖宗神位一跪三叩首。然後，再按從長到幼的輩份，凡比自己長一輩的，都要跪拜叩首。

從初二開始，我們會到外祖父家及舅父、姨夫家拜年。初三，結婚後的年輕人才可以到岳父家去拜年，初四姑姑家，初五姐姐家，總之，凡是比自己長的親戚家都要跑個遍。

每年如此，並且樂此不疲。

這個規矩習慣從上世紀六四年始的四清運動及緊隨其後的文化大革命運動時的破四舊立四新被取締革除了。

從那時起，人們在拜年時，不再跪地屈膝磕頭。但拜年的形式還依然留存。

逢年過節，趁著農閒，趁著放假。到各親戚家拿點小禮物，嘮嘮嗑，敘敘親情

聯絡點感情，是很有必要的。

我們中華民族是禮儀之邦，尊老愛幼是我們的傳統美德。做為小輩不應忘記老一輩人的養育之恩，也不應忘記老一輩人互相偎依，互相幫助，互相支撐的那點情感，更不應該忘記他們之間的血脈相連。

“滴水之恩，當湧泉相報。”我們不但不能忘記，還應該儘自己之力幫扶他們之中的弱者。

拜年的風俗是應該傳承下去的。但磕頭的形式，我看就不必要了。只要小輩們心裡有咱，一句問候，一杯小酒，都是對長輩的關心和關愛。何必拘泥於跪地磕頭的虛禮呢？

我們這裡已經沒有了這種禮俗，也不必要有了。

如果，還有地方，還有家庭有磕頭拜年的風俗，那就還傳續下去吧。不為別的，就為取得老人的高興。

孝順，孝順，欲孝必須順。不順，怎會是孝子呢？

俗語說，男兒膝下有黃，上跪天，下跪地，中間跪父母。下跪磕頭對於華人來說是十分講究的。一般來說，結婚跪地磕頭謝父母養育恩；父母去逝跪地磕頭行大孝喪禮；春節過年父母長輩給紅包，跪地磕頭，以示感謝，當然一般是指未成年人；救命謝恩, 或者是救危難之急困，以跪地磕頭以示感激。磕頭是對對人的最敬重的禮節，在春節過年的場合是符合中國禮儀文化的，十分有必要的。