現代人要遵守的家教禮儀：

說到家教禮儀，會想到：孝悌忠義禮儀廉。會想到：顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等，還有<<菜根譚>>，<<三字經>>等等。會想到：岳飛刺字等等的一些故事。這些都是家庭在世代傳承的一種家教禮儀，也是一種道德規範。她們閃爍著良好家風的思想光芒。

古時如此，現在呢？現代人的家教禮儀呢。

胡錦濤主席提到的八榮八恥，就是現代版的家教禮儀。

堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，

以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，尤其有著家教禮儀文化。將古已有之，去其糟粕，取其精華，傳承並融入新的道德建設中，形成現代人的家教禮儀。也是現代人的道德規範。

謝謝邀請。我覺得重視傳統文化的傳承是非常迫切的，中國號稱禮儀之邦，那是指古代社會，上溯到遠古時期，我們的祖先就以大眾利益國家利益為先，堯舜都以個人勞累吃苦為大眾服務為宗旨，到了商周時期則出現了一系列禮儀制度，人們的一切言行都受到各種禮樂的約束，春秋末期，孔子更加重視禮樂教化，則開創了以禮教仁愛為核心的儒家學派，從此禮儀之邦的美譽形成，綿延數千年。

現代社會的中國由於過於重視經濟建設，以致整個民族都丟棄了儒家思想，禮儀之邦空具虛名了，國家政府也看到這一點。怎樣重塑民族靈魂?我們必須重拾溫柔敦厚的儒家文化，摒棄各種激進主義黨派的自私自到的做法。

我們很多同志已經開具了詳細的書目，四書五經是這些書目的核心，以此展開，則《顏氏家訓》《曾國藩家書》《菜根譚》《了凡四訓》等等都值得重視。

一個社會是以利為先，而是以義為先，是重視人慾，還是重視天理，是檢測是否文明的標準。

我覺得最起碼的家教應該就是不亂翻別人東西，在未經別人允許的情況下不要碰人家的東西。我覺得這是最重要的一點，還有就是千萬不要喋喋不休地自說自話，就是明明人家不想聽你說的那些東西，然後你非要跟人家吧啦吧啦說半天，真的很讓人反感。還有就是吃飯的時候千萬不能變吧唧嘴，我在吃飯的時候看聽到別人吧唧嘴的話，我會特別特別的不舒服，然後就是不要抖腿。