應該由村民委員會小組工作人員記錄在案，以後有要申請吃低保的，惠民的可以結合考量一下，這樣就可以堵陋習，楊正氣了。

以前農村住新房，討老婆擺喜酒，全家的親朋好友都會被邀請到，禮金也各隨自己的能力而送，置辦酒席的主人都會登記在冊，然後等到送你禮金的人家裡辦喜事再送回去，當然送回去的禮金只會多而不會少。在常人眼裡看到的只不過是普通的禮尚往來而已，但在經濟學家眼裡這是變相的融資和眾籌，因為造新房，討老婆費用開支大，家裡資金基本上都會出現短缺或週轉不靈的現象，所以這個時候就需要親朋好友的援助了，用自己的人際關係，用自己的信譽作擔保，你平時做人好的來赴宴賓客肯定多，客人給的禮金也相對會多，反之就不多說了。正常的擺酒請客還是需要的

人是群居性帶有情感的高階動物。融入自己所在的群體和圈子是每一個人生存的重要前提。“跳出三界外，不在五行中”是神非人的選擇；超脫紅塵、特立獨行、偏離生活正軌，會遭非議——某些時候可能會招致為難和報復以至行事困難。在社會化服務不全部完整和即使完整大部分人也無力照單全收的今天，每一個人都不得不有些從眾行為，好多時候的行為完全是被挾裹並非自願為之。哪家掛有“無事牌”哎?人與人之間的密切聯絡是這種現象產生的社會根源。正所謂“人在江湖，身不由己”。別人過年辦酒席收彩禮自己不情願隨禮的情況太多了。我完全贊同制止好多人過年的時候，借親朋好友基本上都回家團聚的這一時機辦酒席收彩禮的行為。我甚至對這種行為深惡痛嫉。親朋好友及普通鄰里和泛泛之交組成一個人的生活圈子。但是每家人的情況千差萬別，有的兒女成群諸事繁多，我們是獨子人家，又掛點公職，事情少受限多酒席辦得少之又少。雖然政府明令禁止不允許辦婚喪之外的酒席，好多人改頭換面打擦邊球也要通知你吃酒席隨賀禮。去年臘月二十幾，接連線到表姐、鄰居和新近搬遷過來的鄰近住戶的邀請，都是在正月初幾的時候請喝喜酒，當然得隨禮。甚至一戶鄰居孫子都讀小學了還要給兒子補辦結婚酒。自己覺得非常反感惱火。贊同制止，但實際上不可能實現。當別人電話告知你或受託人上門來遞支菸言此事的時候，自己不能直言拒絕表現出不禮貌，還得熱情處置笑臉待之。還有最讓人不可思議的一種人，別人辦事的時候他佯裝不知打瞌睡，她要辦酒席的時候頭腦異常清醒考慮周到， 不是當面邀請也要饒山饒水傳書帶信三番五次通知你，你儼然成了她家不可或缺的頭牌重量級嘉賓人物，不捧場會有煞她家風景之虞一般。真是好氣又好笑。如何面對這個事情?我認為為人處世應有自己的原則。禮尚往來以維持關係聯絡感情為主，赴席隨禮堅持以上準則，該隨禮應隨禮，該否決就否決；禮尚往來注意進出平衡數額不宜過大，我送多你送少產生矛盾有之；不能借事斂財也不能出多入少虧空多多。為了維繫親情友情享受生活的美好，這種傳統文化和習俗的延續也是割捨不下的了。