我覺得思維方式更重要，經驗可以隨著時間慢慢積累，但是思維方式卻是非常難改變。如果思維方式有問題，將會影響一輩子。

實際早在上個世紀就已經有人把計算機應用於研究《紅樓夢》的課題了；而教授講授中國古典文學課明清小說時，開課時問學生《三國演義》中誰是男一號？眾口一詞諸葛亮。

這表明有無計算機的輔助，人們的思維方式一般是來自於經驗教訓，即行萬里路、讀萬卷書的閱人無數。可是，記吃不記打，始終佔主流，偏愛嘗試錯誤而明知故犯的人不少。

比照形式邏輯，從實踐中來，到實踐中去，就是以經驗教訓昇華為思維方式；何況進入大資料和雲計算的當時代，任憑誰的自媒體參謀本部都直通全地球，甄別篩選至關重要。

選擇綜合症的人多之又多，試來試去，往往忘記了經驗教訓，或只記得經驗而忘記了教訓，對先聖先賢、對親人友人，毫無敬畏之心，有的只是任性，這又如何產生對的選擇？

把經驗和教訓視為同等的重要才是正確選擇的開始，由實踐中的總結出來的經驗教訓的多稜鏡才能映照出思維方式一一在實踐、認識、再實踐、再認識中被時空衡準的思維活動。

二者重要在於，經驗教訓的總結和思維方式的轉變：一個人說了算，說什麼都算對，被民主集中制否認；形式主義的民主和經驗主義的集中，在走群眾路線教育實踐中接受整改。

存在決定意識。總結經驗教訓和轉變思維方式，既是存在也是意識；絕對的書面總結和相對的生態轉變，接受時間的考驗和實踐的檢驗，存在的合理性不見得事實勝於雄辯。

這不是兩者選一的問題，而是一個體兩面的問題，兩方面互相結合發展才是我們認知事物的過程。

經驗也就是邏輯中歸納的過程，我們從豐富多彩、變化萬千的環境看到不同的事物發展有相同的地方，透過我們思考總結，尋找到固定的自然規律，形成我們自己的思維方式。

同時，我們形成的規律性看法，思維方式對於我們以後碰到類似的事物就有一個指導作用，讓我們把事情做對做好。

我們不斷認識事物，增加經驗，不斷完善我們的思維方式和規律認知，這些思維方式同時也在不斷指導我們認識更多事物，獲得更多經驗。

所以沒有哪個重要，只是認知不同階段側重點不一樣，所以都需要不斷去做事增加經驗，同時也要不斷總結規律、形成自己認知思維方式。

當然是思維方式重要。一個人一生的經歷是十分有限的，人生的時間也是短暫的。因此，人生的經驗是十分有限的。特別是有價值的經驗十分少。而人生十之八九都不如意，教訓太多了。只有學會了先進的思維方式才能實現人生價值。因此，應該努力學習前人有效的先進的思維方式，使自己走向成功。

經驗只是做一二件事，它會更有把握做好，但有好思維就不同了，做很多事都會暢順，思維方式好是解決問題的神器，應用面廣，天空廣闊。