是人們老輩傳下來的禮數，我們這都是大發喪的，不然覺得對不起逝者。現在政府開始改便了，叫：厚養薄葬！我認為改的好，大發喪是拿活人受罪，花錢。

失去民族價值觀，文化價值取向！失去文化依存度，伊拉克最對證明，結果戰亂，恐怖土壤生長。中東證明，戰爭，就是為了抗爭，文化依存度，追求民族價值觀，文化價值取向，先輩榮耀，祖宗輝煌！這些都沒有了，沒有文化依存度，那麼社會，經濟，政治，軍事，還有什麼意義，那麼利益最大化還有什麼意義，否定整個民族生存，民族依賴源頭，等於無意義，無存在價值，存在理解嗎？在歷史長河消失了，世界民族之林，沒有自己民族存在。那麼以後，後世怎麼看待自己民族，那麼個體存在臉上無光！好似做二等公民，容不入別人圈子，走不向上層，永遠活在底層，還可能排外，以色列，為什麼堅持建國原因，多難，隨時被人撲滅，變強成為活下理由，俄羅斯，那怕開戰，核戰，堅持，成為活下理由，我們可能幸運的，幸福的，如果再沉睡話，就會變成不幸，文化崛起，大國崛起，也要學以色列，變強，不斷變強，才能有活下理由！

喪文化是關聯於人類死亡後的一系列文化活動，包括喪葬儀軌、倫理道德、宗教信仰、人文關懷等。

中化文明五千年，在悠悠歷史長河中，喪葬文化也隨著人類的文明發展而蓬勃發展。在中國各民族中，喪葬文化也各不相同。華人相信人死之後會到另一個世界。每一個民族都有自己的信仰，所以喪葬文化也各不相同。比如我們蒙古人在遊牧時期以天葬主。南方有些少數民族還有崖葬。在雲南和藏區還有部分實行水葬。

不過整個儀軌大同小異基本都有一個流程。以文化最豐厚的漢族為例，先要通親戚鄰里家裡老人過世。子孫後代要披麻戴孝（蒙古人不穿麻衣，只戴孝布）。然後需要停靈、守孝、送盤纏、舉哀、開光、封棺、出殯、安葬、圓墳、燒期、週年、三週年。一系列的程式，全部結束要三年時間，儒家文化傳統講究守孝三年，以回報父母的養育之恩。

那麼支撐這種喪文化的源泉是什麼呢？

首先，人類是有感情的動物。父母養育一生，生活在一起一輩子，子女對父母有精神的依賴。情感的感激。一旦老人過世，此生就成永別。中國傳統相信人死會到另一個世界。所以，人們覺得人在做，過世的親人也能看到和享受到。只有把這一套儀式完整的進行下去，過去的親人才能好好的上路。

其次，華人崇尚儒學，以孝為先。喪葬儀式也是子女對先人敬最後的孝道。

第三，是一個傳統的延續。這個傳統延續了幾千年，有人過世就這麼做，所以大家也是一個習慣，遵循一個傳統。不問為什麼，人過世了就樣這樣做。不這樣做就被視為不孝。就很難融入到人類的社群當中。

記得很多年前，人民藝術家趙麗蓉老師與陳佩斯老師曾經拍過一部諷刺傳統封建迷信的電影叫《孝子賢孫伺候著》以幽默詼諧的表現形式來諷刺傳統的喪葬習俗。也側面表現出華人對傳統喪葬文化的固有重視。